史威登堡神学著作
8725.“摩西从以色列众人中拣选了有才能的人”表选择能在那些属于属灵教会的人当中与良善联结的真理。这从“有才能的人”的含义和“以色列”的代表清楚可知:“有才能的人”是指能与良善联结的真理(参看8710节);“以色列”是指那些属于属灵教会的人,如前所述(8645节)。之所以说“选择能与良善联结的真理”,是因为有些真理还不能与良善联结,有些真理能与良善联结。能与良善联结的真理就是已经被证实、而且与其它许多真理相结合的真理,以及取悦心智眼目的真理。这些真理以这种方式进入情感,从而使得一个人意愿它们。当达到这一点时,良善就与这些真理相联结;因为意愿真理并由此实行真理使得这些真理成为良善。要进一步知道,在这些真理从邪恶所生的虚假当中洁净,并与必成为要重生之人的信之真理的一切真理有一种联系之前,良善不会与真理联结。天使从主那里清晰明了地看见并觉察到真理的这种联结和洁净;然而,人很少感受或察觉到发生在自己里面的这种事。
5847.没有哪个世人、灵人或天使拥有来源于他自己的任何生命。既如此,他所思考或意愿的一切,无一来源于他自己;因为人的生命在于思维和意愿,其言行则是源于思维和意愿的生命。生命唯有一个,就是主的生命;它流入每个人,却以各种方式被接受,事实上照着人通过自己的生活所赋予其灵魂的品质被接受。因此,在恶人中间,良善与真理被转变为邪恶与虚假;但在善人中间,良善作为良善被接受,真理作为真理被接受。这好比阳光流入不同的物体,这些物体照其组成部分所取的形式以多种方式调整和改变这光;光以这种方式被转化为或暗或亮的色彩。当人活在世上时,他为构成其内层的最纯粹的实质提供了一个外在形式,以致人可以说他给自己的灵魂带来形式,或说他形成自己的灵魂,也就是塑造或形成它的品质。该形式决定了主的生命,就是祂对全人类之爱的生命如何被接受。生命唯有一个,世人、灵人和天使是生命的接受者(参看1954, 2021, 2706, 2886-2889, 2893, 3001, 3318, 3337, 3338, 3484, 3741-3743, 4151, 4249, 4318-4320, 4417, 4524, 4882节)。
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