史威登堡神学著作
8750.“第三个月”表状态的完满。这从“月”、“三”和“第三”的含义清楚可知:“月”是指状态,因为所有时间段,如天、周、月、年,都表示状态(参看2788节);“三”和“第三”是指完整之物(1825, 2788, 4495, 5159节),因此,“第三个月”表示处于完满的状态。
必须简要提一下何为状态的完满。每个状态都它的开始、发展和结束。一种状态到了结束的时候,就是完满或完整的,并被称为“完满”。在来世,一切事物都是以其状态所经历的发展阶段,以及这些事物从开始到结束的连续变化来衡量的,就像它们在世上以时间段来衡量一样。这是因为天堂里没有时间,取而代之的是状态。原因在于,在来世,太阳,也就是主,始终保持在本位,不像世上那样每天都有明显的进展,将一天分为早晨、正午、晚上和夜间;也不像世上那样每年都有明显的进展,将一年分为春、夏、秋、冬。正因如此,天堂里没有时间,取而代之的是状态。然而,由于天堂的至内在气场里面有一种照着神性的天堂形式而发生的进展或发展,并且这种进展或发展无人能察觉,还由于天堂里所有人的状态都照这种发展的过程而发生变化,所以那里的天使会经历状态的循环;在这种循环中,爱之良善、信之真理,或在这二者方面的模糊占主导地位。由此产生了天堂状态与世上各时间段的对应关系,也就是说,爱之良善的状态与早晨,信之真理的状态与正午,模糊状态与晚上并夜间的对应关系。此外,天堂太阳散发的热,也是爱之良善,天堂太阳发出的光是信之真理。由此也产生了世上的热与爱的对应关系,因此,这热被称为属灵之热;还产生了世上的光与信的对应关系,因此,这光被称为属灵之光。
一般来说,生命有两种状态,即思维的状态,就是属于理解力的一种状态,情感的状态,就是属于意愿的一种状态。属于理解力的思维状态与信之真理有关。这种状态就是被天堂的太阳,也就是主发出的光启示或光照的状态。这光也是人里面理解力之光的源头。但属于意愿的情感状态与仁之良善有关;此外,天堂太阳,也就是主散发的热,是人里面的意愿之热,也就是爱的源头。由此可见在来世状态及其变化是怎么回事,以及何谓“第三个月”所表示的状态的完满。此处完满所论及的状态是指那些属于属灵教会的人已经历的第一种或前一种状态;因为这些人经历了两种状态,第一种是在他们被主通过真理引导之时,第二种是在他们被主通过良善引导之时(参看8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701节)。此处指的是第一种或前一种状态的完满,就是前面早已描述过的状态;现在描述的是第二种状态。
8644.“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。这从“岳父”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“岳父”是指与真理联结的良善所源自的良善(参看6827节);“摩西”是指神之真理(6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“岳父”之所以表示与真理联结的良善所源自的良善,是因为当“男人”表示真理时,“妻子”表示良善(2517, 4510, 4823节)。由于下文论述的主题是神性良善和神性真理的联结,好叫对真理的有序排列能由此在教会成员里面实现,所以要知道,神性良善与神性真理之间有这种区别:神性良善在主里面,而神性真理则从主发出。这就像太阳的火和这火所发出的光;火在太阳里面,而光则从太阳发出;光里面没有火,只有热。
此外,在来世,主就是太阳,也是光。在那里,太阳,也就是主自己是神性之火,也就是神性之爱的神性良善。这太阳是神性之光,也就是从神性良善发出的神性真理的源头。这神性真理也含有神性良善在里面,尽管不像在太阳中那样;它被调节以适合在天堂被接受。如果它没有被调节以适合接受,天堂就无法存在,因为没有天使能承受得了来自神性之爱的火焰。一位天使会瞬间被焚毁,就像世上太阳的火焰若喷到一个人身上,这个人会瞬间被焚毁一样。
不过,任何人,甚至连天上的天使都不可能知道主的神性之爱的神性良善是如何被调节以适合接受的,因为它是一种无限对有限的调节;无限具有这样的性质,它远远超越有限所具有的一切理解力,以至于当有限的理解力试图聚焦于无限时,它就会坠落消失,就像有人坠入大海的深处并消失一样。主是天堂里的太阳,那里的太阳是主的神性之爱的神性良善,从它发出的光是神性真理,就是聪明的源头(参看1053, 1521- 1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197节)。
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