史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8765

8765.“带你们来

8765.“带你们来归我”表从而被提入存在于天堂中的爱之良善。这从以下事实清楚可知:说他们被“带来归祂”的耶和华是指神性之爱的神性良善(参看2586, 2769, 2807, 2822, 3921e, 4402, 7010, 7268, 7873, 8301, 8760节),在此是指存在于天堂中的神性之爱的神性良善(8761节)。至于这些事如何与它们之前的那些事连贯在一起,这是显而易见的。因为在前文,“我将你们背在鹰的翅膀上”表示他们通过真理被提入天堂之光;而我“带你们来归我”表示被提入存在于天堂中的爱之神性良善;事实上,人通过信之真理被带到良善,因而被带入天堂和天堂的主那里;因为人在处于良善,也就是处于仁爱的情感之前,不在天堂,因而不与主同在。
那些以为救恩只在于唯信,同时不在于信之生活,也就是仁之生活的人,以为谁都能进入天堂,来到主那里,无论他过着怎样的生活。他们不知道人的生活是什么,并且因不知道这一点,故以为生活根本不重要,什么也不是。所以他们若被问及一个恶人能否在善人当中,就会说,凭神的怜悯,他可以的,因为这是全能所作的工。事实上,他们若被问及一个魔鬼能否变成天上的天使,就会说能,只要他愿意接受信。他们也毫不怀疑他接受信的能力。但他们若被告知,在一个人那里,邪恶无法转变为良善,因而地狱无法转变为天堂,这种转变是不可能的,因为它违反秩序,因而违反神之真理,进而违反作为秩序的神自己,就会回答说,这些观念是对救恩的错误推理,他们对这些推理不感兴趣。从这些和其它无数考虑可以看出,关于救恩和永生,唯信的教义所导致的盲目何等之大。

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

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