史威登堡神学著作
8767.“遵守我的约”表由此过一种良善的生活,随之与主结合。这从“遵守约”的含义清楚可知,“遵守约”是指照诫命生活,因而活在良善中,从而与主结合。“遵守约”之所以表示照诫命生活,因而活在良善中,从而与主结合,是因为约的条款全都是所命令的东西,这些东西被称为“法度”(testimonies)、“典章”(judgments)、“律法”(laws)和“律例”(statutes),尤其被称为十诫。这一切也被称为“约”,因为约是通过它们得以确立的。“遵守”它们是指照它们生活,这一点从圣言中“遵守”的含义清楚可知,因为经上经常提到听从诫命,遵守它们,“听从”表示在信仰上接受它们,“遵守”表示在生活上接受它们,也就是照它们生活。“遵守约”之所以还表示与主结合,是因为就普遍意义而言,“约”表示结合(参看665, 666, 1023, 1038, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804节)。它还具有进一步的含义,因为照诫命生活的人与主结合。事实上,诫命教导生活,也赋予生活,由此打开通往天堂的路,打开人的眼去看见主。
135.我知道,人们会质疑人用灵眼看到如此遥远星球上的东西的可能性,所以请允许我解释一下这是怎么回事。来世的距离不同于尘世的,因为在来世,距离完全取决于一个人的内在状态。那些状态相似的人住在同一个社群、同一个地方。在那里,同在取决于状态的相似性,疏离取决于状态的不同性。正因如此,当主将我引入类似那星球的灵人和居民的状态时,我便在该星球附近,能在场与他们交谈。由此明显可知,星球在灵界不像在自然界那样有空间上的不同距离,只是照那里灵人和居民的生命状态而有如此表象。我所说的生命状态是指他们在爱与信上的情感状态,也请允许我解释一下一个灵,或也可说,在灵里的一个人如何看到一个星球上的事物。
无论灵人还是天使,都不能用自己的视觉看见世上的任何事物。因为对他们来说,尘世之光,也就是阳光就像黑暗。正如世人无法用肉眼看见来世的任何事物,因为对他们来说,天堂之光就像黑暗。但是,若主乐意,灵人和天使仍能通过一个人的眼睛看见世上的事物。然而,除了主允许其与灵人和天使交谈,并与他们同在之人外,主不会将这种能力赐给任何人。他们被允许通过我的眼睛看见世上的事物,和我看得一样清楚;还能听见世人与我的交谈。一些灵人通过我看见他们活在肉身时所认识的朋友,和以前一样生动,这种事时有发生,他们都感到十分震惊。他们甚至看见自己的丈夫或妻子和子女,并想告诉他们,自己就在场看着他们,还请求我将他们在来世的情况告诉他们。但我被禁止告诉他们这一切,也被禁止透露他们就这样被看见,因为他们会说我疯了,至少认为这些都是精神幻觉,或说我精神错乱。事实上,我很清楚,尽管他们口头上承认,但心里仍不相信灵人的存在,也不相信死人复活,就在灵人当中;并且这些灵人能通过一个人看见、听见。
当我的内视先被打开,那些在来世的人通过我的眼睛看见尘世和其中的事物时,他们如此震惊,以至于称这为奇迹中的奇迹,并感受到一种新的喜悦,因为地与天并天与地的交流得到恩准。这种喜悦持续了数月,后来就习以为常了,他们不再对此感到惊讶。我被指教,与其他人同在的灵人并天使根本看不见世上的任何事物,只能觉察到与他们同在之人的思维和情感。
由此明显可知,人如此被造,以致他活在世人当中的同时,也活在天堂的天使当中,反之亦然。他同样如此被造,以致天堂与尘世能同时与他同在,并行如一体,好叫人们能知道天上发生的事,天使也能知道世上发生的事。当人们死亡时,他们能由此从主在地上的国度进入祂在天上的国度,不是仿佛进入一个新的国度,而是进入他们活在肉身时所在的那个国度。但人们已变得如此肉体化,以至于向自己关闭天堂。
3168.“吃了喝了”表示将以这种方式被引入的良善和真理变成人自己的。这从“吃”和“喝”的含义清楚可知:“吃”是指交流和结合,从而变成人自己的(参看2187, 2343节),并且由于“吃”论及饼,而“饼”表示良善(276, 680, 2165, 2177, 2187节),所以“吃”尤表将良善变成人自己的;“喝”是指交流和结合,从而变成人自己的(参看3089),并且由于“喝”论及酒,而“酒”表示真理(1071, 1798节),所以“酒”尤表将真理变成人自己的。此处的真实情况如前所述(3167节),即:当真理被引入理性层的良善,尤其在那里与它结合时,属灵人的良善和真理,也就是属灵事物就被归给属世人,变成它自己的。
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