史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8771

8771.“为神圣的

8771.“为神圣的民族”表因此属灵的国度。这从“民族”和“神圣”的含义清楚可知:“民族”是指那些处于良善的人(参看1259, 1260, 1416, 1849, 6005节);“神圣”论及源于良善的真理(6788, 7499, 8127e, 8302, 8330节),因此,“神圣的民族”是指真理所源于的良善。“祭司国度”和“神圣民族”这两个词都表示属灵国度,但它们之间有一个区别。“祭司国度”表示那些处于来自真理的良善之人,而“神圣民族”则表示那些处于良善,并由此处于真理的人。那些处于来自真理的良善之人通过真理仰望主;而那些处于良善并由此处于真理的人则在主里面,并从主来看真理。这两种状态在那些正在重生的人那里一个接一个地到来,而属灵国度就在这些人里面,也就是说,主将天堂的生命植入他们。他们通过真理被引入良善,从而被引入天堂,因为天堂就是良善;当他们在天堂时,便看见在天堂并来自天堂的真理

宇宙星球 #122

122.除上述原因外

122.除上述原因外,需要补充的是,在巨人里面,我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关;这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理,就是我们所说的圣言也一样,它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言,是其首先的和末后的,所以为叫一切事物都照次序存在,祂选择在这个星球出生,并变成圣言,正如约翰福音所写的那样:

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:1-4,14,18)

圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理。不过,这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层,可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义,就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。

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