史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8773

8773.“摩西去召

8773.“摩西去召了百姓的长老来”表选择那些在理解真理方面排在首位的人。这从“召到自己这里”和“百姓的长老”的含义清楚可知:“召到自己这里”是指选择;“百姓的长老”是指那些在理解真理方面排在首位的人,在从人抽象出来的意义上是指首要真理(参看6524, 6525, 6890, 8578, 8585节)。此中情形是这样:那些处于本章所论述的良善,也就是尚未接受赋予它形式的真理的良善之人首先被通过首要真理,也就是总体真理而重新形成,这些首要真理包含其余的真理,并且是它们的源头。首要真理是这些:神是一,或说存在一位神;主出生为一个人,以便能拯救人类;天堂和地狱是存在的;过着良善生活的人上天堂,而过着邪恶生活的人则下地狱;爱主爱邻是其余诫命所依赖的诫命,这爱唯独通过信存在。这些和其它类似真理就是首要真理,主首先把这些真理灌输到与正在重生之人同在的良善中。当这些真理被灌输到良善中,变成良善之真理时,其余的真理就被灌输进来。它们在这些总体或首要真理里面和之下被依次排列,并与天堂所取的形式保持一致。它们就这样逐渐使天堂的生命存在于这个人里面,使他可以说成为一个微型天堂;也就是说,它们能使构成他理解力和意愿的一切都和天使的良善与真理联系在一起,从而使这一切与天使本人同在。

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

属天的奥秘 #5603

5603.“犹大又对

5603.“犹大又对他父亲以色列说”表从教会的良善那里所得来的对于这些事的觉知。这从“说”的含义,以及“犹大”和“以色列”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指察觉,如前面频繁所述;“犹大”是指教会的良善(参看5583节);“以色列”是指内在的属灵教会(3305, 4286节)。由此明显可知,“犹大又对他父亲以色列说”表教会从它自己的良善那里所得来的觉知。
  

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