史威登堡神学著作
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8778.“摩西就将百姓的话回禀耶和华”表对应和结合。这从“将话回禀耶和华”的含义清楚可知，“将话回禀耶和华”是指对应和随之的结合。因为所论述的主题是要与百姓所立的约，由于立约要经双方同意，所以某种类似立约的事在此发生。也就是说，耶和华提议，百姓回应，在此通过摩西回应，摩西代表与存在于天堂中的神性真理联结的从神来的真理(参看8760节)，这真理是居间的。但与人类立约只能通过接受来自神性的真理的流注，然后通过那时的对应实现；因为当高层事物流入低层事物时，它们不能以其它任何方式被接受。
至于何为对应和经由对应而来的接受，这从前面许多章节末尾关于存在于人里面的一切事物与存在于天堂里面的一切事物的对应关系的说明可以看出来。在那些章节还说明，属世事物与属灵事物，以及总体上低层事物与高层事物的一切结合都通过这种对应关系实现。因为这种对应关系是不存在的，除非低层事物从属并服从于高层事物；当低层事物服从时，高层事物就作用于低层事物，就像一个原因作用它的结果一样。由此可以看出当神性流入时，人这一方的回应是什么情况；也可以看出此处字义上通过立约的方式所描述的结合是怎么回事；即耶和华通过一个使者或中间人对百姓说话，这个使者或中间人把他们的答复回禀耶和华。因为人能以这种方式理解与神性结合的概念。
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9132.“就要被卖，顶他所偷来的”表疏远。这从“被卖”和“顶所偷来的”的含义清楚可知：“被卖”是指疏远(参看4752, 4758, 5886节)，在此是指对已经被夺走，并且荡然无存的良善或真理的疏远(9131节)；“顶所偷来的”是指用代替被夺走之物的其它某种良善或真理作出修正和恢复，这由“赔偿”来表示(9130节)。因为所偷来的东西被卖，是为了赔偿所偷来的东西。这节经文的意思是：一个人若能看见与他同在的良善或真理正在被邪恶所产生的虚假夺走，就犯下了对它们施暴的罪，因为他完全清楚自己在做什么。事实上，当一个人清楚知道他在做什么时，他的行为便源于他的意愿，同时也源于他的理解力，从而源于他的整个人，因为人之为人，凭的是心智的这两种官能。源于这二者的行为源于邪恶所生的虚假：源于虚假，是因为它源于理解力；源于邪恶，是因为它源于意愿。这就是使得此人有罪的原因。凡来自人的理解力，同时来自他意愿的东西都会变成他自己(参看9009, 9069, 9071节)；一个人若看见自己意愿里面的邪恶，却不用自己的理解力来约束它，就有罪了(参看9075节)。
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