史威登堡神学著作
8796.“也不可摸山的边界”表甚至决不能有向居间部分的延伸。这从“边界”的含义清楚可知,“边界”是指居间部分,因为主的属天国度,也就是至内层或第三层天堂,与属灵国度,也就是第二层或中间天堂通过居间部分分开。属天国度通过这些居间部分流入属灵国度,但反过来不行;因为一切流注都是通过居间部分从内层到外层进行的,而不是从外层到内层(参看5259, 5779节)。由此明显可知,居间部分是边界,那些属于属灵国度的人甚至无法抵达属天国度的良善的第一个边界(2718, 3833, 6500, 8521节)。正因如此,“你们当谨慎,不可摸山的边界”表示决不能有向拥有良善之爱的属天社群的任何延伸,甚至决不能有向居间部分的延伸。
245.“祂对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜和田野一切的野兽更甚”表示感官部分转离天堂之物,转向肉体之物,从而给自己招来诅咒。这从圣言的内义很清楚地看出来。耶和华神,或主,从不诅咒任何人。祂从不向任何人发怒,从不把任何人引入试探,也从不惩罚任何人,更不用说诅咒什么人了。这一切都是魔鬼团伙干的,因为像这样的事永远不可能来自怜悯、平安和良善的源头。经上之所以在此处和圣言的其它地方说,耶和华神不仅转面,发怒,惩罚,试探,还杀戮,甚至咒诅,是为了叫人们相信主掌管并安排全世界的每一个事物,包括邪恶本身、惩罚和试探。人们若接受了这最一般的观念,以后就能认识到主是如何通过将包含在惩罚和试探中的邪恶转变为良善来掌管和安排一切事物的。在教导和学习圣言的过程中,首先到来的,必须是最一般的真理;由于这个原因,字义充满这类宽泛的概念。
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