史威登堡神学著作
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8814.“在山上有浓云”表与那些即将接受的人有关的神性状态。这从“云”的含义清楚可知。“云”是指为那些即将接受之人所调整的真理，因而是指文字上的圣言(参看8443, 8781节)；在此是指为出身于雅各的百姓所调整的神之真理。由于这百姓在神之真理上处于极大黑暗，所以此处提到“浓云”，前面（19:9）提到“密云”，后面（19:18）提到“如烧窑的烟一般”。他们所处的黑暗何等的大，这可从前面关于这个民族的阐述(8788节)，以及这一事实明显看出来：涉及内在人的事物并未揭示给他们，揭示给他们的，只是涉及外在人的事物。事实上，他们不理解，或根本不愿理解内在事物，因为这些违背他们的爱，而他们的爱是这样：他们应成为世界上所有人民当中地位最高、最显赫的，也是最富有的；与他们自己相比，其它一切民族都如无有。凡这些爱所在之处，天堂的爱都无法被接受，因为天堂的爱会的扼杀并窒息世俗的爱。这就是为何耶和华，也就是主在浓密的云中向他们显现的原因。类似情形存在于来世，在那里，那些沉浸于邪恶所生的虚假之人被浓密的乌云笼罩，这云的浓密和黑暗程度取决于虚假的质和量。这一景象出现在那里的每个人眼前；尽管如此，那里的太阳仍在不停地照耀着。关于这些事，可参看前面的阐述（6832, 8137, 8138节)。一般来说，在来世，神性照着各人信和爱的性质或品质而向各人显现。
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2873.对良善和真理的情感所产生的天堂自由距离对邪恶和虚假的情感所产生的地狱自由何等遥远，从以下事实清楚看出来：一想到诸如来自对邪恶和虚假的情感，或也可说，来自爱自己和爱世界的欲望的那种自由，天上的天使就立刻陷入深深的痛苦；而另一方面，一想到诸如来自对良善和真理的情感，或也可说，来自相爱的渴望的那种自由，恶灵就立刻遭受极度痛苦。说来令人惊讶，这种自由与那种自由如此对立，以至于爱自己和爱世界的自由对善灵来说，就是地狱；相反，爱主和相爱的自由对恶灵来说，也是地狱。因此，在来世，所有人都是根据其自由的种类，或也可说，根据其爱与情感，因而根据其生活的快乐，也就是说，根据他们的生活来划分的，因为生活无非是快乐，而这些快乐无非是来自爱的情感。
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