史威登堡神学著作
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8816.“营中的百姓尽都发颤”表就那些即将接受之人而言的一种神圣震颤。这从“发颤”和“营中百姓”的含义清楚可知：“发颤”是指一种神圣的震颤；“营中百姓”是指那些即将接受神性真理的人。圣言各处说到，当耶和华降临时，“大地震动，诸山熔化” (如诗篇77:17, 18; 97:4, 5; 104:32等)；以此表示在神性面前，一切事物的剧烈震动；因为神性具有这样的性质：没有人能承受祂的同在，除非他在一种云中，因而适合接受祂。事实上，神性就像太阳里的火；这火若真的赤裸裸地落在人们身上，就会瞬间吞灭他们。但对祂的接受取决于与各人同在的良善。那些处于良善的人的确在神性面前颤抖，但这是一种在接受之前到来的神圣颤抖。然而，那些陷入邪恶的人则在神性面前感到恐惧，并因此逃之夭夭；这时，他们被自己的虚假包围，仿佛被乌云笼罩，并被隐藏起来。那时他们所去往的岩石洞穴就表示这些虚假。由此可见“营中的百姓尽都发颤”表示什么。
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891.“鸽子就再没有回到他那里”表示一种自由的状态。这从前面的阐述，尤其从以下事实可推知：鸽子或信之真理和其它鸟类，以及牲畜，包括挪亚自己，都不再因洪水的水而被关在方舟里。只要在方舟里，他就处于奴役的状态，也就是束缚或囚禁的状态，被洪水的水或虚假抛来抛去。这种状态，连同试探的状态，在前一章(7:17-18)被描述为“洪水泛滥在地上四十天，水往上长，浮起方舟，它就从地上漂起来了”、“水在地上逐渐加强，方舟漂浮在水面上”。在本章(8:15-18)，人的自由状态被描述为挪亚出方舟，与他同在的一切活物，首先描述为鸽子，也就是源于良善的信之真理，因为一切自由都源于信之良善，也就是源于对良善的爱。
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