史威登堡神学著作
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883.“到了晚上，鸽子回到他那里”表示它们，即信之良善和真理开始一点一点地出现，“晚上”意思类似于清晨前的曙色朦胧。这同样从前面第8节的阐述，以及此处提到“晚上”的事实清楚可知。至于“晚上”，可参看创世记第一章的阐述(22节)，那里六次提到“有晚上，有早晨”。“晚上”(evening)是一个与重生有关，事实上与一个人仍处于接近黑暗时的状态，或只有极少量的光向他显现时的状态有关的词。早晨本身在第13节被描述为挪亚“移开方舟的盖观看”。正因“晚上”表示清晨前的曙色朦胧，所以论到犹太教会，经上多次提到“晚上”。这也是为何他们的安息日和筵席晚上开始，又为何亚伦被吩咐晚上点亮圣灯(出埃及记27:20-21)。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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