史威登堡神学著作
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883.“到了晚上，鸽子回到他那里”表示它们，即信之良善和真理开始一点一点地出现，“晚上”意思类似于清晨前的曙色朦胧。这同样从前面第8节的阐述，以及此处提到“晚上”的事实清楚可知。至于“晚上”，可参看创世记第一章的阐述(22节)，那里六次提到“有晚上，有早晨”。“晚上”(evening)是一个与重生有关，事实上与一个人仍处于接近黑暗时的状态，或只有极少量的光向他显现时的状态有关的词。早晨本身在第13节被描述为挪亚“移开方舟的盖观看”。正因“晚上”表示清晨前的曙色朦胧，所以论到犹太教会，经上多次提到“晚上”。这也是为何他们的安息日和筵席晚上开始，又为何亚伦被吩咐晚上点亮圣灯(出埃及记27:20-21)。
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7443.“当那日，我必分别我百姓所立的歌珊地，使那里没有讨厌的苍蝇”表他们将不能利用恶毒的虚假去侵扰那些属于属灵教会的人，哪怕他们就在这些人附近。这从“分别”、“日”、“歌珊地”和“讨厌的苍蝇”的含义，以及以色列人的代表清楚可知：“分别”是指为防止交流而分离；“日”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节)，因此，“当那日分别”是指在这种状态下分离；“歌珊地”是指属世层的中间或至内在部分(5910, 6028, 6031, 6068节)，因以色列人住在歌珊地，故“歌珊地”也指教会(6649节)；以色列人，即此处“耶和华的百姓”，是指那些属于属灵教会的人(参看7439节)；“讨厌的苍蝇”是指恶毒的虚假(7441节)。因此，“那里没有讨厌的苍蝇”表示他们将不能流入，因而不能利用这些虚假侵扰他人。他们之所以将不能利用这些虚假进行侵扰，是因为这些虚假是由存在于形成感官层的属世层最外在部分中的邪恶所产生的虚假，那些拥有良善与真理的人能被提升至该层之上，从而被提升至那里的虚假之上，正如刚才所述（7442节)。当被提升至该层之上时，他们也就与那些沉浸于那里的虚假之人分离了。
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