史威登堡神学著作

属天的奥秘 #886

886.“橄榄”表示

886.“橄榄”表示仁之良善,这不仅从圣言中“橄榄”的含义,还可从“油”的含义清楚可知。除了香料外,橄榄油也用来膏抹祭司和君王(参看出埃及记30:24),还用于灯(出埃及记27:20)。橄榄油之所以用来膏抹并用于灯,是因为它代表一切属天之物,因而代表一切爱与仁之良善。事实上,油是树的本质元素,可以说是它的灵魂,正如属天之物或爱与仁之良善是信的本质元素或灵魂本身。这就是其代表的起源。“油”表示属天之物,或爱与仁之良善,这一点可从圣言中的大量经文得以证实;但由于此处提到的是橄榄树,所以我们只引用一些证实橄榄树含义的经文。如耶利米书:
从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美又结好果子。(耶利米书11:16)
此处所起的名字适用于上古教会或属天教会,该教会是犹太教会的根基。所以,犹太教会的一切代表都关注属天事物,并通过属天事物关注主。
何西阿书:
他的枝条必伸展,他的荣美如橄榄树,他的气味如黎巴嫩的香柏树。(何西阿书14:6)
这论及将要建立的教会;其荣美是“橄榄树”,也就是爱与仁之良善;“如黎巴嫩的香柏树的气味”是指由此产生的对信之真理的情感。“黎巴嫩”是指它的香柏树,香柏树表示属灵事物或信之真理。撒迦利亚书:
灯台旁边有两棵橄榄树,一棵在油碗的右边,一棵在油碗的左边。这是两个新油之子,站在全地之主的旁边。(撒迦利亚书4:3, 11, 14)
此处“两棵橄榄树”表示属天之物和属灵之物,因而表示属于属天教会的爱和属于属灵教会的仁。这些站在主的右边和左边。“灯台”在此表示主,就像在犹太教会代表主一样。“灯盏”表示属天事物,属灵事物从属天事物发出,就像光线或光本身从火焰发出一样。诗篇:
你妻子好像你房子四周多结果子的葡萄树,你儿子好像橄榄栽子。(诗篇128:3)
此处“好像葡萄树的妻子”表示属灵教会,“儿子”表示被称为“橄榄栽子”的信之真理,因为它们源于仁之良善。以赛亚书:
其中剩下的穗子,好像橄榄树被打过一样,在最高的枝子顶上只剩两三个果子。(以赛亚书17:6)
此处论述的主题是人里面的余剩;“橄榄树”表示属天的余剩。弥迦书:
你必踹橄榄,却不得油抹身,踹新葡萄,却不得酒喝。(弥迦书6:15)
摩西五经:
你栽种、修理葡萄园,却喝不到葡萄酒。你全境有橄榄树,却不得油抹身。(申命记28:39-40)
此处论述的主题是关于信之良善和真理的大量教义细节,这些人因自己的性质而弃绝它们。从这些经文明显看出,“叶”表示信之真理,“橄榄”表示仁之良善;鸽子嘴里所叼的“橄榄叶”表示类似事物,也就是说,现在古教会成员能看到少量源于仁之良善的信之真理。

宇宙星球 #39

39.我曾看到我们地

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

属天的奥秘 #4696

4696.“看哪,太

4696.“看哪,太阳、月亮”表属世良善和属世真理。这从“太阳”和“月亮”的含义清楚可知:“太阳”是指属天良善(1529, 1530, 2120, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060节);“月亮”是指属灵良善,也就是真理(1529, 1530, 2495节)。“太阳”在至高意义上表示主,因为祂向那些在天堂处于属天之爱的人显为一轮太阳;“月亮”在至高意义上也表示主,因为祂向那些在天堂处于属灵之爱的人显为一轮月亮。而且,祂是天堂一切光的源头。因此,从天堂太阳所得来的光是爱的属天形式,也就是良善;从天堂月亮所得来的光是爱的属灵形式,也就是真理。故此处“太阳”表示属世良善,“月亮”表示属世真理,因为它们论及雅各和利亚;这从第10节经文明显看出来,在那里,雅各说:“难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗”,因为“雅各”代表属世良善,“利亚”代表属世真理,如前面各处所述。出于主的神性在至高意义上就是祂里面的神性;但在相对意义上则是从祂发出的神性。从祂所得的神性良善就是那被称为属天的,从祂所得的神性真理就是那被称为属灵的。当理性层接受这些时,所表示的就是理性层的良善与真理;但当属世层接受它们时,所表示的就是属世层的良善与真理。它们在此是指属世层的良善与真理,因为这些话论及雅各和利亚。

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