史威登堡神学著作
891.“鸽子就再没有回到他那里”表示一种自由的状态。这从前面的阐述,尤其从以下事实可推知:鸽子或信之真理和其它鸟类,以及牲畜,包括挪亚自己,都不再因洪水的水而被关在方舟里。只要在方舟里,他就处于奴役的状态,也就是束缚或囚禁的状态,被洪水的水或虚假抛来抛去。这种状态,连同试探的状态,在前一章(7:17-18)被描述为“洪水泛滥在地上四十天,水往上长,浮起方舟,它就从地上漂起来了”、“水在地上逐渐加强,方舟漂浮在水面上”。在本章(8:15-18),人的自由状态被描述为挪亚出方舟,与他同在的一切活物,首先描述为鸽子,也就是源于良善的信之真理,因为一切自由都源于信之良善,也就是源于对良善的爱。
2775.“往摩利亚地去”表示试探的地方和状态,这从“摩利亚地”的含义可以看出来。显然,“摩利亚地”表示试探的地方,因为亚伯拉罕被吩咐到那里把他儿子献为燔祭,从而经历了最大程度的试探。耶路撒冷,就是主自己经历最大程度试探的地方,也在摩利亚地,这一点从以下事实清楚看出来,即:大卫在摩利亚山上建造祭坛,后来所罗门也在那里建造圣殿,如从历代志清楚看到的:
所罗门就在耶路撒冷、向他父大卫显现的摩利亚山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫预备的地方,开工建造耶和华的家。(历代志下3:1; 对比历代志上21:16-28与撒母耳记下24:16-25)
这足以清楚表明,关于献以撒为祭所讲述的这些细节都代表主;否则,这事可能在亚伯拉罕当时逗留的地方就发生了,并且他不会被吩咐从那里起行,走了将近三天的路程。
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