史威登堡神学著作
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8915.“号角的响声”表穿过天堂的这些真理，即源于良善的神性真理。这从“号角的响声”的含义清楚可知，“号角的响声”是指围绕神性的天使天堂的状态，以及来自那里的神之真理(参看8815, 8823节)。由此可见主在预言时代完结或教会末期时所说的话是什么意思，那时：
祂要差遣祂的使者，用号筒的大声，将祂的选民从四风都招聚了来。(马太福音24:31)
人若不知道主的一切话都有天上和神性的事物存在里面，也就是说，它们含有一个内义在里面，会以为当最后的审判即将来临时，天使们会出现并宣告它，还会用号筒的大声招聚选民。但此处“号筒的大声”并非表示号角的响声，而是表示以内在形式穿过的神之真理，以及对该真理的宣告或福音传播（参看4060e, 8815, 8823节）。
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4408.眼睛的视觉与理解力之间存在对应关系，这对那些反思的人来说是显而易见的；因为世上的物体全都从阳光获得某种事物，并通过眼睛进入，将自己储存在记忆里。它们将自己作为这些物体的视觉形像存放在那里；因为人通过记忆所回想的事物会从内在被他看到。这就是人之想象的源头，其概念被哲学家们称为物质概念。当人在自己里面更内在地看到这些物体时，它们会使自己呈现为思维，还会呈现为某种视觉形像，只是更精纯；其概念被称为非物质的，以及思想的。很明显，含有生命，因而含有聪明和智慧的内在之光是存在的，这光照亮内在视觉，并与那些通过外在视觉进入的印象会合；而且，内在之光照凭尘世之光出现在那里的事物被布置的方式而起作用。通过听觉进入的事物也从内在转化为类似由尘世之光所形成的视觉形像的形式。
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