史威登堡神学著作
8915.“号角的响声”表穿过天堂的这些真理,即源于良善的神性真理。这从“号角的响声”的含义清楚可知,“号角的响声”是指围绕神性的天使天堂的状态,以及来自那里的神之真理(参看8815, 8823节)。由此可见主在预言时代完结或教会末期时所说的话是什么意思,那时:
祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将祂的选民从四风都招聚了来。(马太福音24:31)
人若不知道主的一切话都有天上和神性的事物存在里面,也就是说,它们含有一个内义在里面,会以为当最后的审判即将来临时,天使们会出现并宣告它,还会用号筒的大声招聚选民。但此处“号筒的大声”并非表示号角的响声,而是表示以内在形式穿过的神之真理,以及对该真理的宣告或福音传播(参看4060e, 8815, 8823节)。
9126.“并被打死”表如果在这种情况下对它造成了如此大的伤害,以致它被消灭了。这从“被打”和“死”的含义清楚可知:“被打”当论及真理或良善时,是指受伤或遭受伤害(参看9034, 9058节);“死”是指被消灭。此处之所以指真理或良善,是因为“贼”或“偷来的东西”表示被夺走的东西,因而表示良善和真理,正如下面第3节经文所述:“他所偷来的,无论是牛、是驴、是羊群中的一只,若确实发现在他手中仍然活着”;“牛、驴、羊群中的一只”表示良善和真理的外层和内层;它们被称为“偷来的东西”,是因为它们是在贼的手里被发现的。这同样适用于“银子”和“器皿”(22:6),因为它们也表示内层和外层真理。“贼”和“偷来的东西”具有同样的含义,因为在从人抽象出来的意义上,“贼”就是偷来的东西,也就是被夺走的真理或良善(参看刚才9125节)。
目录章节
目录章节
目录章节