史威登堡神学著作
8916.“和冒着烟的山”表真理之良善本身,这良善若不以外在形式,是感知不到的。这从“山”和“冒烟”的含义清楚可知:“山”,此处即西乃山,是指与天上的神性真理合一的神性良善(参看8805节);“冒烟”是指处于外在形式。“冒烟”之所以表示处于外在形式,是因为神性真理,或内在形式上的圣言就像光和火焰,而外在形式上的圣言则像云和烟。这是因为神之真理,或内在形式上的圣言就是它在天上的样子,因而是它在天堂之光里的样子;而外在形式上的圣言则是它在世上的样子,因而是在世界之光里的样子;相对于天堂之光,世界之光就像云,或相对于火焰的烟。神之真理,或内在形式上的圣言是圣言的内在意义,外在形式上的圣言则是圣言的外在意义或字义。这字义被称为“云”(参看创世记18章序言,以及4060, 4391, 5922, 6343, 6752, 8106, 8781节);它之所以被称为“烟”,是因为“烟”表示真理的模糊(8819节)。这山在以色列眼前冒烟,不是因为神性在那里具有这种性质,而是因为神性照着看见它的各人的品性而显现给各人;而看见祂的那些人的品性是这样:他们认为敬拜完全在于外在事物,根本不在于内在事物;结果,他们只照字义来理解圣言。因此,就正在宣布的真理而言,神性只能向他们显为烟,也就是显为模糊。这也解释了为何经上说他们“远远地站着”,以此表示他们远离内在事物。下文有关于这些问题的详情。
9549.“用纯金”表它必须源于属天良善。这从“金”的含义清楚可知,“金”是指爱之良善,或属天良善(参看113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917节)。必须在此简要解释一下为何灯台要用纯金。“灯台”表示神性属灵层,或从主发出、诸如存在于天堂和教会中的神性真理(9548节)。由于这真理来源于神性良善,所以灯台要用黄金制作,因为如前所述,“金”表示良善。这一点从主流入众天堂的方式进一步明显看出来。至内层或第三层天堂是属天的,中间或第二层天堂是属灵的;主通过处于对主之爱的良善的属天天堂流入处于对主之信的真理的属灵天堂。由此明显可知为何整个灯台要用纯金制造,正如所罗门所建圣殿中的十个灯台那样(列王纪上7:49。也可参看下面9550, 9568节)。
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