史威登堡神学著作
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8921.“不要神和我们说话”表以一种未经调整过的形式出现的真理。这从前文清楚可知；因为“摩西”表示在天堂之下与天堂里的神之真理结合的神之真理，从而表示主与百姓之间的中间人，因此表示是以一种未经调整过的形式出现的神之真理，如刚才所示（8920节)。所以，“不要神和我们说话”表以一种未经调整过的形式出现的神之真理，因为“神”在此表示天上的神性真理方面的主(8805节)，因而是神性真理本身。这也是经上用“神”这个名，不用“耶和华”的原因。在圣言中，凡提到“神”的地方，所指的都是神性真理方面的主；而凡提到“耶和华”的地方，所指的都是神性良善方面的主(2586, 2769, 2807, 2822, 3921e, 4295, 4402, 7091, 7268, 7873, 8301, 8867节)。
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1119.实际观察向我表明上古之人的内呼吸如何悄无声息地流入外呼吸，从而流入无声的语言。听者在其内层人中听到这种语言。他们说，他们的内呼吸照着他们对主的爱和信的状态而发生变化。他们还给出原因，即：他们与天堂交流，否则这是不可能的。事实上，他们与陪伴他们的天使一起呼吸。天使拥有与内呼吸相对应的呼吸，他们的呼吸以同样的方式发生变化。因为当有违背对主的爱和信的事临到他们时，他们就呼吸困难；但当他们享受爱和信的欢乐时，他们的呼吸就自由而充分。世上的每个人也经历类似的事，只是在这种情况下，一切都取决于肉体和世俗的爱，以及一个人的基本假设。当有东西反对这些时，他就会呼吸困难；当这种东西符合它们时，他的呼吸就自由而充分。然而，这些观察适用于外呼吸。关于天使及其呼吸，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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