史威登堡神学著作
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8924.“不要惧怕；因为神降临是要试验你们”表天堂的生命不会灭亡；试验他们只是为了叫人知道天堂生命的存在和性质。这从“不要惧怕”和“试验你们”的含义清楚可知：“不要惧怕”，即不要害怕他们会死亡，是指他们不害怕与他们同在的天堂生命会灭亡(参看8922节)；“试验你们”是指教导天堂生命的存在及其性质。“试验”之所以具有这种含义，是因为一切属灵试探都教导并强化与人同在的那类观念或事物。事实上，试探是为这个目的而存在的，即：对真理的信仰和对真理的情感，以及之后对良善的情感可以被植入并扎根，从而使一个人能接受新生命，也就是天堂的生命。
试探就是与邪恶和虚假的争战。当一个人在这些试探中得胜时，他就得以强化或确认，因为他依靠真理并为了真理而与虚假和邪恶争战。当时这个人并未直接意识到，他依靠真理并为了真理而争战，因为真理处于心智的内层，因而没有明显进入属于外层的感觉或意识。不过，真理的确是他所依靠并为之争战的东西，这一点从以下事实明显可知：争战是存在的，随之而来的是胜利，若不通过对立面的彼此碰撞、冲突，这是不可能的，这些对立面就是邪恶和良善，虚假和真理。
然而，要知道，这个人不会争战，而是主为了这个人争战，事实上与众地狱争战，那时地狱努力攻击并征服这个人(参看840, 1661, 1692, 8159, 8168, 8172, 8175, 8176节)。由此明显可知，“不要惧怕；因为神降临是要试验你们”表示他们不要害怕天堂的生命会灭亡，但这种事的发生，是为了使他们被教导并知道天堂生命的存在及其性质。关于试探，可参看前面的阐述和说明(2272, 2768, 3318, 3927, 3928, 4249, 4299, 4341, 4572, 5036, 5246, 5356, 6144, 6574, 6611, 6657, 6663, 6666, 6829, 8131, 8273, 8351, 8367, 8370e, 8403, 8567节)。
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131.他们在其它方面很谦逊，有点简单，但思维足够正确。从他们所拥有的光就能推断出他们理解力的性质。事实上，理解力取决于对天堂之光的接受方式。因为显为太阳的主发出的是神性真理，这太阳放出光芒，并使天使不仅能看见，还能理解。在天堂，这光是强烈的(AC 1117, 1521-1522, 1583, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。在天堂，一切光都来自在那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主发出的神性真理在天堂显为光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。这光照亮天使和灵人的视觉和理解力(AC 2776, 3138)。天堂之光也照亮世人的理解力(AC 1524, 3138, 3167, 4408, 6608, 8707, 9128 [原文9126], 9399, 10569)。
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9126.“并被打死”表如果在这种情况下对它造成了如此大的伤害，以致它被消灭了。这从“被打”和“死”的含义清楚可知：“被打”当论及真理或良善时，是指受伤或遭受伤害(参看9034, 9058节)；“死”是指被消灭。此处之所以指真理或良善，是因为“贼”或“偷来的东西”表示被夺走的东西，因而表示良善和真理，正如下面第3节经文所述：“他所偷来的，无论是牛、是驴、是羊群中的一只，若确实发现在他手中仍然活着”；“牛、驴、羊群中的一只”表示良善和真理的外层和内层；它们被称为“偷来的东西”，是因为它们是在贼的手里被发现的。这同样适用于“银子”和“器皿”（22:6），因为它们也表示内层和外层真理。“贼”和“偷来的东西”具有同样的含义，因为在从人抽象出来的意义上，“贼”就是偷来的东西，也就是被夺走的真理或良善(参看刚才9125节)。
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