史威登堡神学著作
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8926.出埃及记20:18-20.于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们已经看见我从天上和你们说话了。你们不可作银神、金神与我同在；不可为自己作它们。
“于是百姓远远地站立”表远离内在真理。“摩西就挨近神所在的幽暗之中”表甚至属灵良善的真理与神之真理的结合。“耶和华对摩西说”表进一步的指示。“你要向以色列人这样说”表那些属于属灵教会的人。“你们已经看见我从天上和你们说话了”表通过经由天堂来自神的流注而来的圣言的一切事物。“你们不可作银神、金神与我同在”表他们要完全避开外在形式上看似真理和良善，内在形式上却是虚假和邪恶的那类事物。“不可为自己作它们”表必须极其小心地避开它们。
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2551.“你看见什么才做这事呢”表示洞察原因。这是显而易见的，无需解释，也可从下文阐述原因的地方(2545节)清楚看出来。通过这种方式，内义按顺序来阐述主如何感知和思考信之教义和理性，即是否要请教理性。以这种方式来阐述的原因是，天使就是按这个顺序来思想这些主题的。圣言的内义尤其为天使而存在，所以适合他们的感知和思维。当天使思想主，祂的神性和人性，以及祂的人性如何变成神性时，他们就体验到快乐，事实上处于一种祝福和幸福的状态。因为这时，一种充满主的属天和属灵气场包围他们，以至于可以说，他们在主里面。因此，对他们来说，再没有什么比照着那些属于该气场和由它产生的情感的事物来思考更蒙福和幸福的了。
更重要的是，与此同时，他们还被教导和完善，尤其在这方面：主是如何随着自己长大而逐渐并凭自己的能力把祂生来所进入的人身或人性变成神性，因而如何通过祂揭示给自己的知识和认知完善自己的理性，逐渐驱散它的阴影，把它带入神性光明的。当圣言被阅读时，这些和其它无数概念，连同生命之光中成千上万的代表，以一种属天和属灵的方式一起呈现在众天使面前。这些概念对天使来说如此宝贵，但在世人看来却无足轻重，因为它们超越世人的理解，因而迷失在他们理解力的阴影中。相反，世人看为宝贵的想法，如包含世俗事物在里面的想法，对天使来说却无足轻重，因为它们在天使的状态之下，因而迷失在天使智慧的阴影中。因此，说来奇怪，进入世人心智的阴影，并且几乎进入其蔑视的东西，却传入天使所享有的光，并传入他们的情感。圣言内义的大量内容都是这样。
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