史威登堡神学著作
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8935.“你要为我筑土坛”表以一种总体的方式代表源于良善的敬拜的某种事物。这从“坛”和“土”的含义清楚可知：“坛”是指主，因而对祂的敬拜的首要代表(参看921, 2777, 2811, 4489, 4541节)；“土”是指良善。“土”之所以表示良善，是因为“土”表示住在良善中的教会(566节)。这就是为何经上说亚当是“从土而出的”（创世记2:7; 3:19)；亚当表示属于属天教会的人，也就是住在良善中的教会本身(478, 479节)。有两样事物激发对主的敬拜，即良善和真理。土坛代表源于良善的敬拜，而石坛则代表源于真理的敬拜。此处论述的主题就是这两种祭坛；激发敬拜的这两样事物被称为信和仁；源于真理的敬拜与信有关，源于良善的敬拜与仁有关。
至于信所激发的敬拜和仁所激发的敬拜，或说源于真理的敬拜和源于良善的敬拜，情况是这样：在一个人重生之前，他的敬拜由真理构成；但他重生之后，它就由良善构成。一个人在重生之前，通过真理被引向良善，也就是说，通过信被引向仁；但当他已经重生时，则住在良善中，并因此住在真理中，也就是住在仁中，并因此住在信中(8516, 8539, 8643, 8648, 8658节)。这两种敬拜就是土坛和石坛所代表的。祭坛之所以是对主的敬拜的首要代表，是因为燔祭和祭物都是献在坛上的，而希伯来民族，因而以色列和犹太民族对神的敬拜主是由这些事物构成的(参看923, 1343, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519, 6905节)。
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10431.“让我的怒气向他们发热，将他们灭绝”表他们如此远离内在事物，因而远离神性事物，以致他们必然灭亡。这从“怒气发热”和“灭绝”的含义清楚可知：“怒气发热”当论及耶和华时，是指人这一方的远离，如下文所述；“灭绝”当论及耶和华时，是指由于他们自己的邪恶而灭亡。圣言的许多经文论到耶和华说，祂怒火中烧、发热，以及祂灭绝、毁灭。但经上如此之说是因为，当一个人背离主时，如他作恶时的情形，在那人看来似乎是主如此行。那时他因不蒙垂听，甚至还受到惩罚，故以为主向他充满怒气；而事实上，主从不发怒，从不灭绝，因为祂是怜悯本身和良善本身。这表明字面上的圣言是何性质，即：它是照着人所看到的表象来说的。下文也有这样一个表象，那里说耶和华后悔；而事实上，耶和华从不后悔，因为祂自永恒就预见一切。由此可见那些阅读圣言时只思想字义，因而不借助取自圣言、向他们指明真相的教义而阅读圣言的人会犯多少错误。因为那些借助这类教义阅读圣言的人都知道耶和华是怜悯本身和良善本身，因怒气发热并灭绝这样的话绝无可能论及无限怜悯和无限良善。所以他们从这些教义知道并明白，当这种话出现时，它是照着人所看到的表象来说的。怒气和邪恶来源于人，而非来源于主，但它们仍被归于主(参看9306节提到的地方)；怒气当论及主时，表示人背离主(5034, 5798, 8483, 8875节)。
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