史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8985

8985.“倘或奴仆

8985.“倘或奴仆明说”表那时源于所植入真理的思维。这从“说”和“奴仆”的含义清楚可知:“说”是指思维(参看7094, 7107, 7244节);“奴仆”是指没有相应良善的真理(8974节),在此是指被确认或强化并植入时的这真理,因为这话是指着那即将出去时的奴仆说的(8984节)。我们虽说“奴仆”表示真理,但所表示的是一个充满缺乏相应良善的真理之人。之所以说“奴仆”表示真理,而不说“奴仆”表示一个充满这种真理的人,是因为天使的语言就是这种抽象的语言,也就是从人抽离出来的语言。事实上,在天上,他们会思想某个事物而不去设想人,因为当他们的思维涉及人时,它会让他们想起与他们正在思想的那个事物有关的社群;当这种情况发生时,他们的思维就被缩窄到那个社群,并固定在它上面。
在天上,思想一个地方会导致出现在那个地方;他们在那个社群的出现会将社群里的那些人的思维吸引到自己这里,从而干扰那里来自神性的流注。当他们抽象地思想或谈论某个事物时,情况就截然不同了;在这种情况下,思维会照着从神性发出的流注所产生的天堂形式而朝各个方向发散,并且不会干扰任何社群。因为它触及社群的总体气场,不会影响或扰乱社群里的任何人,因而不会损害任何人照着来自神性的流注进行思考的自由。简言之,抽象思维能遍及整个天堂,处处畅通无阻;而缩窄到人或地方的思维则变得固定和停滞。

属天的奥秘 #10333

10333.“又能刻

10333.“又能刻石头,可以镶嵌”表为了代表服务于爱之良善的信的一切事物。这从“刻石头”和“镶嵌”的含义清楚可知,“刻石头”是源于爱的信的一切事物的一个代表,因为“刻石头”是指刻胸牌里的石头,也就是乌陵和土明,这些石头代表信和爱的一切事物(3858, 6335, 6640, 9823, 9863, 9865, 9868, 9873, 9905节);“镶嵌”是指服务于这些事物所源于的爱之良善,因为石头被镶嵌在那里的金槽中,而“金”表示爱之良善(1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9874, 9881节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节