史威登堡神学著作
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900.“二月”表示重生之前的整个状态，这从圣言中“二”的含义清楚可知。“二”和“六”含义相同，都表示重生之前的争战和劳碌；因而在此表示人的重生完成之前的整个状态。在圣言中，时间段，无论长短，通常划分为三或七，被称为日、周、月、年或岁。“三”和“七”是神圣的，而在此之前的“二”或“六”是不神圣的，相对来说是亵渎的，如前所示(720节)。三和七也是神圣的数字，因为它们都论及将在第三天或第七天发生的最后审判。当主降临时，最后的审判会临到每一个，无论整体还是个体。也就是说，当主降世时，就有了一次最后的审判；当祂在荣耀中降临时，将会有一次最后的审判；当祂临到具体地每个人时，就会有一次最后的审判。每个人在死亡时，也有一次最后的审判在等着他。这最后的审判就是“第三日”和“第七日”所表示的。这日对那些生活良善的人来说是一个神圣的日子，但对那些生活邪恶的来说则不神圣。因此，“第三日”和“第七日”既适用于那些被判为死的人，也适用于那些被判为生的人。故论到那些被判为死的人，这些数字表示不神圣之物；而论到那些被判为生的人，则表示神圣之物。三和七之前的“二”和“六”与在此之前的整个状态有关，并且一般表示这整个状态。这就是数字“二”和“六”的含义，无论它们涉及什么样的主题和主题的哪个方面。这一点从下文关于数字“二十七”的说明看得更清楚。
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4529.有一个人曾因精通植物学而在学术界享有盛名，死后进入来世，听说在来世也会看到花草树木。听到这话，他感到十分震惊；因为植物学是他一生的乐趣，所以他充满一种渴望，想看看他所听到的是不是真的。于是，他就被带到天堂花园，在那里看到极其美丽的树木种植园和极其漂亮的花园，并且延伸得很远。当时他已进入内心的渴望，故蒙允许在那田野漫步，不仅可以仔细观看那里正在生长的植物，还可以摘下来，拿到眼前，检查它是不是真的是它所看上去的样子。
他从那里对我说，像这样的事，他从来就不相信；世人要是听说这种事，必视它们为荒唐。他接着说，那里可见的鲜花，远远比他在世上任何时候所看到的都要丰富得多，几乎无法以任何世俗的鉴赏力来欣赏；每一朵都闪耀着难以想象的光辉，因为它是天堂之光的产物。他还没有意识到，这种闪耀具有一个属灵的起源，也就是说，它们之所以闪耀，是因为它们每一个里面都有某种属于真理和良善的聪明和智慧。他还说，地上的人永远不会相信这一点，因为很少有人相信任何天堂或地狱的存在；那些相信的人只知道天上有喜乐，其中很少有人相信那里竟有诸如眼所未见、耳所未闻、脑子里从未想象出来的那类事物。这种不信是存在的，尽管他们从圣言知道，先知们看见了许多令人惊奇的场景，如约翰就看见了许多，正如启示录所描述的；然而，这些场景只不过是天上不断出现的代表，当约翰的内视被打开时，就被他看到了。
但这些事物相对来说并不重要。那些拥有真正的聪明和智慧，也就是这些事物的源头之人，就处于这样一种幸福的状态：所提到的这些事物对他们来说并不怎么重要。还有些灵人在天堂花园里曾说，这些超越了各种幸福；于是，他们被带到一个更向右的天堂，该天堂闪耀着更大的光辉；后来，他们被带到能体验存在于这类事物中的聪明和智慧的幸福所在的天堂。他们在那里对我说，他们之前所看到的，与现在所体验的相比，简直一文不值。最后，他们又被带到一个天堂，在那里，他们几乎无法承受内在情感的幸福，因为这种幸福穿透了他们的骨髓；当他们的骨髓可以说化成幸福时，他们开始陷入一种神圣的昏厥。
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