史威登堡神学著作
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9046.“按妇人的主人所加给他的”表直到它与良善之真理相一致。这从“按主人所加给他的”、“主人”和“妇人”的含义清楚可知：“按主人所加给他的”当论及罚款时，是指修正，直到满意，因而直到达成一致，如下文所述；“主人”，即妇人的主人，也就是她的男人或丈夫，是指真理；“妇人”是指良善。就圣言的灵义而言，“主人”或“(男)人”表示真理，“妇人”表示良善，因为男人与女人的婚姻代表真理与良善的婚姻(参看915, 2517, 4510, 4823节)。“修正，直到达成一致”表示恢复或补偿因早产所造成的伤害；在灵义上表示源于真理的良善没有按照正确的秩序从内在人发出进入，或传送到外在人或属世人中。当以后它们达成一致时，恢复或补偿就作出了；当外在人或属世人不独自行动，而是在内在人的指导之下行动时，它们就达成了一致。因为内在人必须住在外在人里面，或属灵人必须住在属世人里面，如同灵魂住在它的身体里面。当这一切实现时，外在人或属世人的生命就从内在人的生命获得，这是新生命，或重生之人所拥有的生命。
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9398.“他们说，耶和华所说的一切话，我们都必遵行，也必听从”表接受从主的神性人身发出的真理，出于内心和灵魂服从它。这从“耶和华所说的一切话”、“遵行”和“听从”的含义清楚可知：“耶和华所说的一切话”是指从主的神性人身发出的真理，如下文所述；“遵行”是指出于意愿，因而出于内心服从(参看9311, 9385节)；“听从”是指出于理解力，因而出于灵魂服从(7216, 8361, 9311节)。出于内心服从是指出于意愿，因而出于情感和爱服从；出于灵魂服从就是出于理解力，因而出于信服从；因为“心”表示意愿和爱(3883-3896, 7542, 8910, 9050, 9300节)；“灵魂”表示理解力和信(2930, 9050, 9281节)。这一切解释了为何经上说“我们都必遵行，也必听从”。“耶和华所说的一切话”之所以表示从主的神性人身发出的真理，是因为一切真理皆从那里发出。神性真理不是从神性本身，而是从神性人身发出的，这一点从约翰福音很清楚地看出来：
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)
这就是为何何在这一章，主被称为“圣言”(约翰福音1:1-3)，也就是神性真理；又为何经上说“圣言成了肉身”，也就是成了人(约翰福音1:14)，以便神性本身能以一个人的形式实际教导神的真理。主是一个人形式的神性本身(参看9315节)。由此明显可知，“耶和华所说的一切话”表示从主的神性人身发出的真理。
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