史威登堡神学著作
/ 10837
905.“出方舟”表示自由。这从前面的阐述(891节)和故事本身的线索及其连接本身清楚可知。只要挪亚在方舟里，被洪水的水围困，就意味着他被囚禁或受到束缚，也就是说，他被邪恶和虚假，或也可说，被应为试探的争战负责的恶灵抛来抛去。由此可知，“出方舟”表示自由。主的同在必包含自由，一个接着一个。主越同在，人就越自由；也就是说，人越处于对良善和真理的爱，就越自由地行动。这就是主经由天使的流注。而另一方面，地狱经由恶灵的流注则带有掌控的强迫和冲动。他们的全部意图就是彻底征服一个人，以至于使他什么都不是，而他们才是一切。当他们成为一切时，这个人就成了他们当中的一员。然而，他几乎算不上他们当中的一员，因为在他们眼里，他只是一个名副其实的无名小卒。因此，当主将一个人从他们的枷锁和辖制中释放出来时，争战就会产生。不过，一旦这个人获得自由，也就是重生，他就被主通过天使如此温柔地引导，以致枷锁或辖制根本不存在，因为他正通过他的快乐和幸福被引导，被爱和尊重。这就是主在马太福音中所教导的：
我的轭是容易的，我的担子是轻省的。(马太福音11:30)
当一个人受恶灵辖制时，他的状态正好相反。如前所述，在他们眼里，一个人根本算不上什么；他们若能，就会时时刻刻折磨他。我通过大量经历得以知道这一点；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。
/ 10837
/ 10837
1116.我见过属上古教会第二代和第三代后裔之人的住所。这些住所气势恢宏，绵延到远处，因着亮红和天蓝的美丽色彩而各异。事实上，天使拥有最壮丽的住所，无法形容，如我多次所看到的。在他们眼里，这些住所如此真实，以至于再没有比这更真实的了。至于这些如此真实的表象的起源，蒙主的神性怜悯，容后再述。他们生活在可以说如珍珠般灿烂的光芒中，有时生活在如钻石般明亮的光芒中。因为来世存在着具有无穷变化的奇妙光芒。人若以为这类事物在那里不存在，并且远远比任何人想象到的或能想象到的多得多，就大错特错了。诚然，它们和先知有时所看到的事物一样，都是代表；但在来世的人看来，这些代表如此真实，以至于相比之下，世上的事物反倒不真实了。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
