史威登堡神学著作
905.“出方舟”表示自由。这从前面的阐述(891节)和故事本身的线索及其连接本身清楚可知。只要挪亚在方舟里,被洪水的水围困,就意味着他被囚禁或受到束缚,也就是说,他被邪恶和虚假,或也可说,被应为试探的争战负责的恶灵抛来抛去。由此可知,“出方舟”表示自由。主的同在必包含自由,一个接着一个。主越同在,人就越自由;也就是说,人越处于对良善和真理的爱,就越自由地行动。这就是主经由天使的流注。而另一方面,地狱经由恶灵的流注则带有掌控的强迫和冲动。他们的全部意图就是彻底征服一个人,以至于使他什么都不是,而他们才是一切。当他们成为一切时,这个人就成了他们当中的一员。然而,他几乎算不上他们当中的一员,因为在他们眼里,他只是一个名副其实的无名小卒。因此,当主将一个人从他们的枷锁和辖制中释放出来时,争战就会产生。不过,一旦这个人获得自由,也就是重生,他就被主通过天使如此温柔地引导,以致枷锁或辖制根本不存在,因为他正通过他的快乐和幸福被引导,被爱和尊重。这就是主在马太福音中所教导的:
我的轭是容易的,我的担子是轻省的。(马太福音11:30)
当一个人受恶灵辖制时,他的状态正好相反。如前所述,在他们眼里,一个人根本算不上什么;他们若能,就会时时刻刻折磨他。我通过大量经历得以知道这一点;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述。
39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
7790.“然后我要出去”表神之真理要离开。这从“出去”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“出去”是指离开;“摩西”是指神之真理。这些话的意思是说,当那些侵扰正直人的人受到诅咒时,所有神之真理都会离开他们,因为那时他们处于其邪恶的状态,邪恶弃绝并清除所有神之真理。在此之前,即在他们受到诅咒之前,他们的确熟知信之真理;但即便如此,他们仍没有真理在自己里面。真理在他们嘴上,却不在他们心里。因此,当他们在这些真理方面经历荒凉时,邪恶就会保留下来,同时藏在他们里面虚假也露出来。因为尽管他们宣称信仰真理,却没有处于真理,而是陷入虚假。此外,他们对信仰真理的宣称并非源于它自己的源头,即源于良善,而是源于邪恶;因为他们做出这种宣称,是为了利益、要职和名声,因而为自我世界。源于这种源头的真理附着在表面,因此,当它们被荒凉时,真理就像就像鳞片一样脱落;当它们脱落时,就会留下由于那里的恶人所散发的虚假而具有可怕腐臭味的地方。这就是那些曾经知道信之真理,然而却过着违背它们的生活之人的命运,正如主在路加福音中所说的:
仆人知道主人的意思,却不预备自己,又不照他的意思行,必多受责打;惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打。(路加福音12:47-48)
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