史威登堡神学著作
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9077.“他必缴纳赎命罚金”表悔改的痛苦经历。这从“赎”的含义清楚可知，“(救）赎”是指给予某种其它东西以取代它，以便它能被释放。“(救）赎”具有各种含义，至于这些含义是什么，可参看前文(2954, 2959, 2966, 6281, 7205, 7445, 8078-8080节)。“赎命”(the redemption of the soul，即灵魂的救赎）之所以表示悔改的痛苦经历，是因为此处论述的主题是从诅咒中释放出来。不过，一个人若不移走邪恶，就无法从诅咒中被释放出来，而移走邪恶若不通过涉及生活改变的实际悔改，是不可能实现的；这些事通过属灵的试探发生，这些试探就是“悔改的痛苦经历”。从诅咒中释放出来，或也可说，从罪中释放出来就是移走邪恶，而移走邪恶通过涉及生活改变的悔改实现(参看8389-8394, 8958-8969节)；这一切通过试探实现(8959-8969节)。
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6028.“在他面前指示去歌珊的路”表关于属世层的中间，也就是说，关于它的交流。这从“歌珊”的含义清楚可知，“歌珊”是指中间，也就是属世层的至内在部分(参看5910节)。属世层的中间或至内在部分表示那里最好的部分；因为最好的良善在中间，也就是在中心或至内在部分。然后在它四围的是其它等级的良善，它们都以天堂的形式被排列，照着其良善的等级而离中间最好的部分或近或远。这就是良善的不同等级如何在一个重生之人里面被排列成序。但对恶人来说，最邪恶的事物在中间，一切良善都被贬到最外面，在那里不断被推到外边。这种形式就存在于个体的恶人和总体的地狱当中，因而是地狱的形式。从关于最好的部分在中间，良善的其它等级依次在它周围的阐述可以看出，教会的良善与内在属天层关于属世层之中间的交流是什么意思。
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