史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9081

9081.“牛若用角

9081.“牛若用角抵触了奴仆或是婢女”表如果对邪恶的情感毁灭属世人中的真理或良善。这从“奴仆”、“婢女”和“用角抵触”的含义清楚可知:“奴仆”是指属世人中的真理(参看3019, 3020, 5305, 7998节);“婢女”是指对那里的真理的情感(1895, 2567, 3835, 3849, 8993, 8994节);“用角抵触”是指毁灭。在圣言中,“用角抵触”是指通过真理的能力对虚假的毁灭,在反面意义上凭虚假的能力对真理的毁灭。这是因为“角”表示源于良善的真理的能力,或源于邪恶的虚假的能力(参看2832节);如以西结书:
你们用胁用肩推挤一切瘦弱的羊,又用角抵触。(以西结书34:21)
这论及那些用一切力量和能力通过基于感官经验的谬论摧毁教会的真理和良善之人;“用胁用肩推挤”表示用一切力量和能力(1085, 4931-4937节)。由此明显可知为何摩西五经会用到“用角抵触”这句话:
他牛群中头生的,有威严;他的角是独角兽的角,用以抵触万民,直到地极。(申命记33:17)
这些话出现在摩西关于约瑟的预言中,在这段预言中,“约瑟”在内义上表示主的神性属灵层,在代表意义上表示主的属灵国度;“独角兽的角”表示从信之良善和真理中获得的能力的形式;“抵触万民”表示通过真理摧毁虚假;“直到地极”表示在教会所在的各个方面。诗篇:
神啊,你是我的王,靠着你,我们用角抵触我们的敌人。(诗篇44:4, 5)
此处“用角抵触我们的敌人”也表示凭信之真理和良善的能力摧毁虚假。谁看不出,在这些经文,若不是“角”表示能力,经上不会提到“用角抵触”,因为这是人所做出的行为?

属天的奥秘 #3196

3196.“以撒出来

3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知:“以撒”是指神性理性,如前面频繁所述;“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时,它的状态;而“田”是指教义和教义事物(368节),因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维,就是未婚男子思想妻子时的那种思维。

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