史威登堡神学著作
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9081.“牛若用角抵触了奴仆或是婢女”表如果对邪恶的情感毁灭属世人中的真理或良善。这从“奴仆”、“婢女”和“用角抵触”的含义清楚可知：“奴仆”是指属世人中的真理(参看3019, 3020, 5305, 7998节)；“婢女”是指对那里的真理的情感(1895, 2567, 3835, 3849, 8993, 8994节)；“用角抵触”是指毁灭。在圣言中，“用角抵触”是指通过真理的能力对虚假的毁灭，在反面意义上凭虚假的能力对真理的毁灭。这是因为“角”表示源于良善的真理的能力，或源于邪恶的虚假的能力(参看2832节)；如以西结书：
你们用胁用肩推挤一切瘦弱的羊，又用角抵触。(以西结书34:21)
这论及那些用一切力量和能力通过基于感官经验的谬论摧毁教会的真理和良善之人；“用胁用肩推挤”表示用一切力量和能力(1085, 4931-4937节)。由此明显可知为何摩西五经会用到“用角抵触”这句话：
他牛群中头生的，有威严；他的角是独角兽的角，用以抵触万民，直到地极。(申命记33:17)
这些话出现在摩西关于约瑟的预言中，在这段预言中，“约瑟”在内义上表示主的神性属灵层，在代表意义上表示主的属灵国度；“独角兽的角”表示从信之良善和真理中获得的能力的形式；“抵触万民”表示通过真理摧毁虚假；“直到地极”表示在教会所在的各个方面。诗篇：
神啊，你是我的王，靠着你，我们用角抵触我们的敌人。(诗篇44:4, 5)
此处“用角抵触我们的敌人”也表示凭信之真理和良善的能力摧毁虚假。谁看不出，在这些经文，若不是“角”表示能力，经上不会提到“用角抵触”，因为这是人所做出的行为？
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54.祂创造了他们，有男有女。上古教会熟知男女的内义，但当圣言的内义在他们的后代中遗失时，这奥秘也就消失了。上古之人以婚姻为最大幸福和快乐，凡能拿来与婚姻对比之物，他们都会拿来对比，以便他们能在其它事物中感知婚姻的幸福。他们也是内在人，故只以内在事物为乐。他们只是拿眼看看外在事物，思想的却是这些事物所代表的东西。所以外在事物对他们来说什么都不是，仅仅是一个跳板或手段，使他们将自己的思维转向内在事物，再从这些事物转向属天事物，从而转向主(对他们来说，主就是一切)，进而转向天堂的婚姻，他们发觉自己婚姻的幸福就来自天堂的婚姻。因此，他们称属灵人的理解力为“男”，称其意愿为“女”；当两者行如一体时，他们就称它为一个婚姻。因教会对良善的情感而将教会本身称为女儿或女子、童女(如锡安的童女，耶路撒冷的童女)，还称为妻子，这种习惯用语就源于该教会。关于这些问题，可参看下一章(2:24)和第三章(3:15)。
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