史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9089

9089.“死牲畜要

9089.“死牲畜要归他”表邪恶或虚假仍将与他同在。这从“死”和“归他”的含义清楚可知。“死”当论及“牛”或“驴”所表示的属世人中的良善或真理时,是指邪恶或虚假;事实上,当良善死去时,邪恶就会取而代之;当真理死去时,虚假就会取而代之;因为“死物”表示邪恶和虚假,因此那些意愿邪恶,相信虚假的人被称为“死人”(参看7494节)。“归他”是指仍与他同在。此处的情形是这样:有人若利用虚假摧毁自己或别人里面的良善或真理,就是出于邪恶,因而出于意愿通过理解力而如此行,因为一切邪恶皆属于意愿,一切邪恶皆属于理解力。通过心智的这两个部分所行的,就会保留下来,因为它渗透到人的整个生命中。如果邪恶从意愿发出,同时并未从理解力发出,情况就不同了(9009节)。由此明显可知为何经上规定,死牲畜要归他。

属天的奥秘 #5551

5551.“悲悲惨惨

5551.“悲悲惨惨地下坟墓去了”表没有复活的希望。这从“悲悲惨惨”和“坟墓”的含义清楚可知:“悲悲惨惨”在此是指没有希望,因为当希望不复存在时,悲惨就到来了;“坟墓”是指复活和重生(参看2916, 2917, 3256, 4621节),因而是指教会的复活;因为如果教会既没有“约瑟”所代表的内在,也没有“便雅悯”所代表的居间层,又没有“西缅”所代表的意愿中的信,即仁爱,那么教会就没有复活的任何希望了。
  “坟墓”表示复活的确显得很奇怪,但这种奇怪是由于世人对于坟墓的概念。因为他没有将坟墓与死亡区分开来,甚至没有将坟墓与躺在坟墓里的死尸区分开来。然而,天上的天使对于坟墓没有任何这种概念;他们的概念完全不同于世人的,是复活或重生的概念。因为当人的尸体被埋到坟墓里时,他便复活进入来世。因此,当思想坟墓时,天使没有死亡的概念,只有生命的概念,因而有复活的概念。
与大人的对应关系(续)
  此处关于皮肤、毛发、骨头与大人的对应关系
  

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