史威登堡神学著作
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909.“飞鸟”表示他的理解力的事物，“牲畜”表示他的意愿的事物，这两者都属于内在人；“一切爬在地上的爬行物”表示外在人里面相对应的类似事物。这从前面所论述的“鸟”(40, 776节)和牲畜(45, 46, 142, 143, 246节)的含义清楚可知。“爬在地上的爬行物”表示外在人里面相对应的事物，现在这一点是显而易见的。事实上，此处“爬行物”既与“飞鸟”，或理解力的事物有关，也与“牲畜”，或意愿的事物有关。上古之人将感官信息和肉体快感称为爬行的“爬行物”，因为它们就像爬在地上的爬行动物。他们还将人的身体比作地或土地，甚至称它为地或土地，如在本节，“地”只表示外在人。
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1533.在我的视觉被打开之前，我对出现在来世的无数事物所持的观念和其他人的差不多。我原以为来世没有光，也没有诸如来自光的那类事物，以及感官物体。这种想法源于学者们对非物质所抱有的一种错觉，他们将非物质广泛归于灵人及其生活中的一切，或说他们在谈论灵人及其生活中的一切时会反复强调非物质。这种错觉只能产生一种方式来设想非物质的东西，或属灵之物，即：它因是非物质的，故要么是某种过于模糊，以至于无法被头脑理解的东西，要么什么都不是。然而，事实却完全相反，因为除非灵人拥有器官，天使由器官物质构成，否则他们既不能说话，也不能看见或思考。
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