史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9099

9099.“人若偷了

9099.“人若偷了一头牛或羊群中的一只”表凡从某人那里夺走他的外层或内层良善者。这从“偷”、“牛”和“羊群中的一只”的含义清楚可知:“偷”是指从某人那里夺走他的属灵财产或良善(参看5135, 8906节);“牛”是指属世人中对良善的情感,因而是指外层良善(2180, 2566, 2781, 2830, 5913, 8937节);“羊群中的一只”是指内层良善。因为羊群成员表示内层良善的形式;羊群成员表示外层良善的形式(2566, 5913, 6048, 8937节)。

属天的奥秘 #5711

5711.由于此处论

5711.由于此处论述的是疾病的对应关系,所以要知道,人的所有疾病都与灵界有对应关系。事实上,在整个自然界,凡与灵界没有对应关系之物都无法存在,因为它没有原因使得它能凭这原因存在,进而凭这原因持续存在。自然界中的事物无非是结果;它们的原因在灵界,这些原因的原因,即目的,则在内层天堂。结果无法持续存在,除非原因不断在它里面;因为当原因不复存在时,结果也不复存在。就其本身而言,结果无非是原因;只是原因表面上给自己披上一个结果,以便它能作为一个原因在一个较低的领域起作用。原因和目的之间的关系类似于结果和原因之间的关系;除非一个原因也凭它的原因,即一个目的存在,否则,它就不是一个原因;因为一个没有目的的原因缺乏次序,而哪里没有次序,哪里就无物产生。由此明显可知,就其本身而言,一个结果就是一个原因;就其本身而言,一个原因就是一个目的;良善的目的在天堂,从主发出。因此,一个结果并不是一个结果,除非有一个原因在它里面,并不断在它里面;一个原因并不是一个原因,除非有一个目的在它里面,并不断在它里面;一个目的并不是一个良善的目的,除非从主发出的神性在它里面。由此也明显可知,正如世界上的每一个事物都从神性产生,它也从神性继续产生。
  

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