史威登堡神学著作
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913.“叫它们遍及大地”表示内在人对外在人的运作，“繁殖”表示良善的增长，“增多”表示真理的增长，“在地上”表示在外在人里面。这从整个思路，以及前面(43, 55节)关于“繁殖”含义的阐述和说明清楚可知：在圣言中，“繁殖”论及良善，“增多”论及真理。“地”表示外在人，这在前面(16, 82节)同样说明了，故无需停下来证实。此处论述的主题是人重生之后，内在人对外在人的运作。也就是说，当外在人变得对应或顺从时，良善就开始“繁殖”，真理开始“增多”。在此之前，这是不可能的，因为肉体欲望反对良善，感官幻觉反对真理；前者消灭对良善的爱，后者消灭对真理的爱。良善的繁殖和真理的增多在外在人中进行：良善的繁殖在其情感中进行，真理的增多在其记忆中进行。外在人在此被称为“地”，良善和真理遍及这“地”，并在上面繁殖、增多。
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2434.“他对罗得说，看哪，连在这话上我也顾全你的脸面”表示同意，只要这真理的内层从良善获得点什么，这从“脸”的含义清楚可知。圣言经常提到“脸”这个词，当圣言提到它时，它表示内层，如前所示(358, 1999节)；当“脸”被归于耶和华或主时，它表示怜悯、平安和良善(222, 223节)。故“脸”在此表示从内层在真理里面的良善；因此，“顾全脸面”表示同意，只要这真理的内层从良善获得点什么。“连在这话上”表示在这事上。真理若没有良善在里面，就不是真理(参看1496, 1832, 1900, 1904, 1928, 2063, 2173, 2269, 2401, 2403, 2429节)；一个人死后所拥有的祝福和幸福不是来自真理，而是来自真理里面的良善(2261节)。
因此，他的真理里面的良善越多，他所拥有的祝福和幸福就越多。良善在真理里面，并使得真理成为真理，这一点从甚至存在于世俗事物中的良善和真理也能明显看出来。当一个人学习并承认这些事物里面有某种东西是良善时，那么凡支持这良善的，他都称之为真理；而凡不支持这良善的，他都会拒绝，并称之为虚假。诚然，他也可能会称不支持那良善的某种东西是真理；但在这种情况下，他是在假装，却不是这么想的。这同样适用于属灵事物。
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