史威登堡神学著作
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9135.“是羊群中的一只”表还是内层真理和良善。这从“羊群中的一只”的含义清楚可知，“羊群中的一只”是指属灵真理和良善，因而是指内层真理和良善(参看6016, 6045, 6049节)。在圣言中，经上有时提到“羊群”，有时提到“羊群中的成员”。就内义而言，“羊群”表示内层良善和源于它们的真理；而“羊群中的成员”则表示内层真理和源于它们的良善。然而，没有人能知道它们之间的区别，除非他知道人在重生期间的两种状态是何性质，即先前的状态和随后的状态。先前的状态是指他通过信之真理被引向仁之良善所在的状态；随后的状态是指他处于仁之良善，并由此处于信之真理所在的状态。先前的状态把人引入教会，好叫他能成为一个教会；当他成为一个教会时，便处于随后的状态。在随后的状态下，与他同在的良善和真理由“羊群”来表示；但在先前的状态下，与他同在的真理和良善由“羊群中的成员”来表示。这解释了为何此处首先提到真理，其次提到良善。关于正在重生，或也可说，正在成为一个教会之人的两种状态，可参看前文(7923, 7992, 8505, 8506, 8510, 8512, 8516, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701, 8772, 8995, 9088, 9089节)。
那些在外在人或属世人里面的良善和真理被称为“外层”；那些在内在人或属灵人里面的良善和真理被称为“内层”。之所以后者被称为内层，前者被称为外层，是因为天堂是内在人智慧的源头，而世界是外在人智慧的源头；因为天堂在人之内，世界在人之外，或说天堂从内在与人同在，世界从外在与人同在。“无论是牛、是驴、是羊群中的一只”这句话表示一切外层良善和真理，以及一切内层良善和真理。此外，按照天堂的神性秩序，良善在外在人中是向真理发展的；在内在人中则从真理向良善发展。
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6302.“以色列又对约瑟说, 看哪，我快要死了”表属灵良善从内在属天层那里所获得的关于新生命和代表结束的觉知。这从“说”和“死”的含义，以及“以色列”和“约瑟”的代表清楚可知：“说”是指觉知(参看6220节)；“以色列”是指属灵良善，如前所述(6225节)；“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节)；“死”是指复活得生命(3498, 3505, 4618, 4621, 6036, 6221节)，也指之前代表的结束(3253, 3259, 3276节)。这种结束在此也由“死”来表示，因为当代表教会的某个方面的人死亡时，另一个人会取代他，按顺序将代表延续下去。因此，亚伯拉罕死了之后，代表按顺序在以撒身上继续，然后在雅各身上继续，雅各之后在他的儿子们身上继续；摩西死去之时也是如此，那时代表在约书亚身上继续，之后在一个接一个的审判官身上继续，直到各个君王，依此类推。
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