史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9146

9146.“站着的庄

9146.“站着的庄稼,或是田地”表或对孕育过程中的信之真理和良善。这从“站着的庄稼”和“田地”的含义清楚可知:“站着的庄稼”是指信之真理,如下文所述;“田地”是指良善方面的教会,因而是指教会的良善(参看9139节)。“站着的庄稼”之所以表示信之真理,是因为各种不同的庄稼,如如小麦和大麦,以及用它们制成的饼,表示教会的良善(3941, 7602节)。教会的良善就是对邻之仁和对主之爱的良善。这些良善是信的存在和灵魂,因为信凭它们而为信并存活,或说它们使信成为信,并赋予它生命。“站着的庄稼”之所以表示孕育过程中的信之真理,是因为它尚未被收割成捆,或存到粮仓中。因此,当庄稼站立或尚在生长时,它表示孕育过程中的信之真理。
  在何西阿书,“站着的庄稼”所表相同:
  以色列立君王,却不由我;他们立首领,我却不知道。他们用金银制造偶像。他们所种的是风,所收的是旋风;他没有站着的庄稼;穗子必不出面粉。即便出面粉,外邦人也必吞吃它。(何西阿书8:4, 7)
  此处论述的是教会的信之真理和良善,它们被空洞、虚假的观念驱散,已经化为乌有。所论述的主题就是这些事物,这一点从整个思路明显看出来;关于它们所说的实际内容从内义清楚可知。因为就内义而言,“君王”表示整体上教会的信之真理(1672, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4966, 5044, 6148节);“首领”表示首要真理(1482, 2089, 5044节);由此可见“以色列立君王,却不由我;他们立首领,我却不知道”是什么意思;因为“以色列”是指教会(4286, 6426, 6637节)。此处的“银”在内义上表示良善之真理,在反面意义上表示邪恶之虚假(1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节);“金”表示良善,在反面意义上表示邪恶(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932节);“偶像”表示由虚假和邪恶构成的敬拜(8941节);由此可见“他们用金银制造偶像”表示什么。“他们所种的风”表示毫无意义的观念,或一文不值的东西;“他们所收的旋风”表示由此在教会中产生的混乱;“他们所没有的站着的必吞吃庄稼”表示孕育过程中的信之真理;“不出面粉的穗子”表示不生育;“必吞吃它的外邦人”表示将吞噬它的虚假。
  

属天的奥秘 #1054

1054.“我看见它

1054.“我看见它”表示他是能重生的那种。这从以下事实清楚可知:当论及主时,“看见”某人表示知道他是什么样,或说知道他的性质。因为主自永恒就知道所有人,没有必要去看任何人是什么样。当人是能重生的那种时,经上就会说主“看见”他,也说主向他“仰脸”。但当他不能重生时,经上就不说主看见他,或向他仰脸,而是说主向他“转眼或掩面”,尽管转离的不是主,而是人。因此,14节论述了整个人类,其中许多人是无法重生的;在这一节,经上没有说“我”看见云中之弓的时候,而是说“弓必现在云中”的时候。这适用于主“看见”,如同适用于祂“记念”一样;“记念”在内义上表示怜悯(对此,参看840, 1049; 以及626节)。

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