9146.“站着的庄稼，或是田地”表或对孕育过程中的信之真理和良善。这从“站着的庄稼”和“田地”的含义清楚可知：“站着的庄稼”是指信之真理，如下文所述；“田地”是指良善方面的教会，因而是指教会的良善(参看9139节)。“站着的庄稼”之所以表示信之真理，是因为各种不同的庄稼，如如小麦和大麦，以及用它们制成的饼，表示教会的良善(3941, 7602节)。教会的良善就是对邻之仁和对主之爱的良善。这些良善是信的存在和灵魂，因为信凭它们而为信并存活，或说它们使信成为信，并赋予它生命。“站着的庄稼”之所以表示孕育过程中的信之真理，是因为它尚未被收割成捆，或存到粮仓中。因此，当庄稼站立或尚在生长时，它表示孕育过程中的信之真理。
　　在何西阿书，“站着的庄稼”所表相同：
　　以色列立君王，却不由我；他们立首领，我却不知道。他们用金银制造偶像。他们所种的是风，所收的是旋风；他没有站着的庄稼；穗子必不出面粉。即便出面粉，外邦人也必吞吃它。(何西阿书8:4, 7)
　　此处论述的是教会的信之真理和良善，它们被空洞、虚假的观念驱散，已经化为乌有。所论述的主题就是这些事物，这一点从整个思路明显看出来；关于它们所说的实际内容从内义清楚可知。因为就内义而言，“君王”表示整体上教会的信之真理(1672, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4966, 5044, 6148节)；“首领”表示首要真理(1482, 2089, 5044节)；由此可见“以色列立君王，却不由我；他们立首领，我却不知道”是什么意思；因为“以色列”是指教会(4286, 6426, 6637节)。此处的“银”在内义上表示良善之真理，在反面意义上表示邪恶之虚假(1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)；“金”表示良善，在反面意义上表示邪恶(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932节)；“偶像”表示由虚假和邪恶构成的敬拜(8941节)；由此可见“他们用金银制造偶像”表示什么。“他们所种的风”表示毫无意义的观念，或一文不值的东西；“他们所收的旋风”表示由此在教会中产生的混乱；“他们所没有的站着的必吞吃庄稼”表示孕育过程中的信之真理；“不出面粉的穗子”表示不生育；“必吞吃它的外邦人”表示将吞噬它的虚假。
　　

40.有些灵人从天堂被告知，水星灵曾被应许他们会看到主。于是，我周围的灵人就问他们，他们是否记得这应许。他们说，他们的确回想起来了，但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候，天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳，也就是主；其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳，他们说，这不是主神，因为他们没有看见祂的脸。与此同时，灵人继续彼此交谈，但我没有听见他们说的话。这时，太阳忽然又出现了，主就在它中间，被太阳的光环围绕。一看到这一幕，水星灵深深谦卑下来，并沉了下去。这时，主也从那太阳向这个星球的灵人显现，这些灵人为人时，曾在世上看到过祂。他们所有人，一个接一个，因而许多人依次承认，这是主自己；他们当着所有会众的面承认这一点。然后，主还从那太阳出来，向木星灵显现；他们大声宣称，这是主自己；当宇宙之神向他们显现时，他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳，是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现，在那里，对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此，在圣言中，“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳，取而代之的是一团黑暗，这黑暗不是在前面，而是在后面，与天堂太阳，也就是主相对立(AC 9755)。

1053.“弓必现在云中”表示人的状态，这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知，也就是说，在来世，一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知；只要主乐意，该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来，并且照着各人在信主，因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世，颜色会呈现在眼前，其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光，也源于属灵之光的多样性，如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中，以至于相比之下，世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比，如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言，属天之光如同日光，而属灵之光如同月光。不过，一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样，因为它们是光的产物。在属天天使的天堂，主自己就是太阳，而在属灵天使的天堂，主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来，这些事令人难以置信。然而，它们却是最真实不过的。