史威登堡神学著作
9149.“人若将银钱或器皿给同伴看守”表记忆中源于良善的真理,以及与它们相一致的记忆知识。这从“银钱”、“器皿”和“看守”的含义清楚可知:“银钱”是指源于良善的真理(参看1551, 2954, 5658, 6914, 6917, 7999, 8932节);“器皿”是指记忆知识(参看3068节),之所以表示相一致的记忆知识,是因为一切属灵真理都存在记忆知识里面,如同存在自己的器皿中(3079节),一切记忆知识皆与它们所包含的真理相一致;“看守”是指保留在记忆中。就论述真理和记忆知识的灵义而言,“看守”表示被保存在记忆中,因为这是它们被安全保管的地方。“人将某物给同伴看守”表示将它存在他自己的记忆中,因为当字义论到两个不同的人,如在此论到人和同伴时,内义上所指的是一个人。事实上,两个真理,或说真理与符合它的记忆知识可以作为人和同伴存在于一个人里面。
8298.“他们寻求深处,如铅”表邪恶像世上的重物那样把他们拖至低层。这从“深处”的含义清楚可知,“深处”是指低层,以及邪恶方面的地狱(参看8279节),因此,“寻求深处”是指被邪恶拖至这些较低的地方。恶人因自己如同世上重物那样的邪恶而沉下地狱(参看8279节)。经上之所以说“如铅”,是因为“铅”表示邪恶。然而,第5节经文说,“他们好像石头坠到深处”,因为在那里,“石头”表示虚假。虚假和邪恶都是沉重的,所以二者都下沉。尽管如此,制造了灵义上的沉重,从而就像因重物那样下沉的,正是邪恶。虚假本身并不沉重;它如此沉重,仅仅是因为存在于它里面的邪恶。因为虚假本身根本没有重量,而是从邪恶获得重量,从而下沉。
要知道,所有金属皆表示良善或真理,在反面意义上则表示邪恶或虚假。“铅”因不如其它金属贵重,故表示最低层的邪恶,诸如属于外层属世层的邪恶;但在正面意义上表示最低层的良善;如在以下经文:
他们都是悖逆中最悖逆的,是毁谤者,是铜是铁;他们都是破坏者。风箱发热;铅被火烧毁,他炼而又炼,终是徒然;因为恶劣的还未除掉。因为恶者还未除掉。人必称他们为被弃的银子,因为耶和华已经弃掉他们。(耶利米书6:28-30)
以西结书:
人子啊,以色列家在我看为渣滓,他们都是炉中间的铜、锡、铁、铅,都是银渣滓。(以西结书22:18)
目录章节
目录章节
目录章节