史威登堡神学著作
/ 10837
915.“挪亚出来了”表示事就这样成了；“挪亚和他的儿子”表示古教会成员；“与他一起的妻子和儿媳”表示教会本身。这从一系列事件清楚可知，这些事表明古教会以这种方式形成，因为这些话是对前文的一个总结。在圣言中，当描述教会时，经上要么用“男人(man，vir)和妻子”来描述，要么用“人(man，homo)和妻子”来描述；当用男人(vir)和妻子”来描述时，“男人(man，vir)”表示理解力部分或真理，而“妻子”表示意愿部分或良善；当用“人(man，homo)和妻子”来描述时，“人(man，homo)”表示爱之良善或爱，“妻子”表示信之真理或信；因此，“人(man，homo)”表示教会的本质要素，“妻子”表示教会本身。这适用于整部圣言。此处，由于到目前为止，所论述的主题一直是当上古教会即将灭亡时，一个新教会的形成，所以“挪亚和他的儿子”表示古教会成员，“与他一起的妻子和儿媳”表示教会本身。这就是为何此处提到他们的顺序不同于前面16节的。在16节，经上说：“你和你的妻子，你的儿子、儿媳都要同你出方舟”，其中“你”和“妻子”是联结在一起的，“儿子”和“儿媳”是联结在一起的；因此，“你”和“儿子”表示真理，“妻子”和“儿媳”表示良善。然而，在18节，他们不是按这种顺序出场的，原因在于，“他和他的儿子”表示教会成员，“他的妻子和儿媳”表示教会本身，如前所述。事实上，这是对前文的总结。构成古教会的，不是挪亚，而是他的儿子闪、含、雅弗，如前所述(773, 788节)。因为这三个教会可以说形成了这个古教会，对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。这些教会作为被称为“挪亚”的这一个教会的后代出现，这就是为何此处说“你和你的儿子”，以及“你的妻子和儿媳”。
/ 10837
/ 10837
3066.“城内人的女儿们正出来打水”表示对真理的情感和通过这些情感所获得的教导。这从“女儿”、“城内人”和“打水”的含义清楚可知：“女儿”是指情感(参看489-491, 2362节)；“城内人”是指真理，因为在圣言中，一座城的居民有时被称为“城内人”，有时被称为“城的居民”。当圣言称他们为“城内人”时，他们表示真理；当圣言称他们为“城的居民”时，他们表示良善。至于“人”(men，即男人)表示什么，可参看265, 749, 915, 1007, 2517节；“居民”表示什么，可参看2268, 2451, 2712；“城”表示什么，可参看402, 2450, 2943节。上面这些词的含义从“打水”的含义也明显可知，“打水”是指接受教导(参看3058节)。由此明显可知，“城内人的女儿们正出来打水”表示对真理的情感和通过这些情感所获得的教导。
没有人是通过真理被教导的，唯有对真理的情感教导人。真理若缺乏情感，的确会像声音那样灌进耳朵，但不会进入记忆。使它们进入记忆并留在那里的，是情感。因为作为情感对象的良善就像土壤，真理像种子一样被播种在这土壤中。然而，土壤，也就是情感如何，从播种在那里的种子中长出来的东西就如何，或说这土壤的品质，也就是情感的本质决定了从这种子产出之物的性质。目的或功用决定了土壤或情感的品质，因而决定了从播种在那里的种子中产出之物的品质。或你若愿意，也可以说爱本身决定了它，因为爱是一切事物的目的和功用；除了我们所爱的东西外，我们不会把任何东西视为我们的目的和功用。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
