史威登堡神学著作
915.“挪亚出来了”表示事就这样成了;“挪亚和他的儿子”表示古教会成员;“与他一起的妻子和儿媳”表示教会本身。这从一系列事件清楚可知,这些事表明古教会以这种方式形成,因为这些话是对前文的一个总结。在圣言中,当描述教会时,经上要么用“男人(man,vir)和妻子”来描述,要么用“人(man,homo)和妻子”来描述;当用男人(vir)和妻子”来描述时,“男人(man,vir)”表示理解力部分或真理,而“妻子”表示意愿部分或良善;当用“人(man,homo)和妻子”来描述时,“人(man,homo)”表示爱之良善或爱,“妻子”表示信之真理或信;因此,“人(man,homo)”表示教会的本质要素,“妻子”表示教会本身。这适用于整部圣言。此处,由于到目前为止,所论述的主题一直是当上古教会即将灭亡时,一个新教会的形成,所以“挪亚和他的儿子”表示古教会成员,“与他一起的妻子和儿媳”表示教会本身。这就是为何此处提到他们的顺序不同于前面16节的。在16节,经上说:“你和你的妻子,你的儿子、儿媳都要同你出方舟”,其中“你”和“妻子”是联结在一起的,“儿子”和“儿媳”是联结在一起的;因此,“你”和“儿子”表示真理,“妻子”和“儿媳”表示良善。然而,在18节,他们不是按这种顺序出场的,原因在于,“他和他的儿子”表示教会成员,“他的妻子和儿媳”表示教会本身,如前所述。事实上,这是对前文的总结。构成古教会的,不是挪亚,而是他的儿子闪、含、雅弗,如前所述(773, 788节)。因为这三个教会可以说形成了这个古教会,对此,蒙主的神性怜悯,容后再述。这些教会作为被称为“挪亚”的这一个教会的后代出现,这就是为何此处说“你和你的儿子”,以及“你的妻子和儿媳”。
5913.“连羊群、牛群”表属世良善,无论内层的还是外层的。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知:“羊群”是指内层良善(参看2566节),在此是指内层属世良善,因为它们是以色列的羊群,而以色列代表来自属世层的属灵良善(5906节);“牛群”是指外层属世良善。之所以“牛群”表示外层良善,“羊群”表示内层良善,是因为构成牛群的牲畜,如公牛和小公牛,当用来祭祀时,表示外在的仁之良善,以及外在人的良善。而构成羊群的牲畜,如羔羊、绵羊和山羊,表示内在的仁之良善,以及内在人的良善。故在圣言中,处于这后一类良善的人用一个词,即“羊群”来称谓,引导他们的人被称为“牧人”。
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