史威登堡神学著作
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9150.“这东西从那人家里被偷去”表从那里丧失它们。这从“偷”和“家”的含义清楚可知：“偷”是指夺走构成一个人的属灵生命的那类事物，因而夺走“银钱”和“器皿”所表示的真理和记忆知识(参看9149节)；“家”是指储存某物的地方。正因如此，“家”有各种各样的含义，如表示教会，那里的良善，还表示一个人，以及人类心智的两个层级，即属世层和理性层；但在此表示记忆，因为真理和记忆知识住在记忆中，如同住在自己的家里一样。关于“家（房屋）”及其各种含义，可参看前文(3128, 3142, 3538, 3652, 3720, 3900, 4973, 4982, 5023, 5640, 6690, 7353, 7848, 7929节)。
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1388.另一种感知是每个人都有的，无论是处于完美巅峰的天使，还是照其品质而定的灵人，如前所述(1383节)；也就是说，另一个人刚一靠近，他们就知道这个人的品质，即便他一句话也没有说。他通过某种奇妙的流注立即显明自己。善灵不仅从他里面的良善，还从他里面的信，以及他说话时所用的每个词被认出来；而恶灵则从他的邪恶和不信，以及他说话时所用的每个词被认出来。这些线索如此明显，以至于毫无差错。类似现象也出现在世人当中，他们有时同样能从别人的举止、表情和言语知道他在想什么，即便他说的是反话。世人的这种技能是属世的，但它从灵人的性质，因而从这个人自己的灵，以及他与灵人界的交流中获得自己的起源和特征。这种共享感知，或交流感知源于主的意愿，即：一切良善都是可交流的，所有人都要被相爱激励或说享有相爱，由此变得幸福。这就是为何这种感知也普遍存在于灵人当中。
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