史威登堡神学著作

属天的奥秘 #917

917.“各从自己的

917.“各从自己的族类”表示成双成对。这从前面的阐述清楚可知,即:“凡洁净的每样七对”、“凡不洁净的每样两个”进入方舟(创世记7:2, 3, 15);而此处说它们“各从自己的族类,都出了方舟”。其原因在于,现在主把一切事物都带入秩序,好叫它们能代表家族或宗族。对重生之人来说,良善和真理,或仁的事物和信的事物彼此关联,就像血亲和姻亲关系,因而就像来自同一个祖先或世系的家族,和在天堂一样(685节)。这就是主带给良善和真理的秩序。具体来说,本节的意思是,一切良善,无论总体还是细节,都关注自己的真理,就好像这些真理与它们在婚姻中相结合一样。正如仁总体上关注信,良善在每个细节上也都关注真理。因为总体若不是细节的产物,就不是总体。总体正是从细节获得其存在,并凭它们而被称为总体。对每个人来说,情况都是这样:人总体上如何,他在其情感和观念的一切最小细节上就如何。他由这些细节构成,或这些细节使他成为总体上的样子。因此,那些已经重生的人,在最小细节上会成为他们总体上的样子。

属天的奥秘 #3608

3608.“有人把利

3608.“有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加”表示主从神性真理获得的对那时属世良善的倾向或意图的感知。这从“告诉”的含义,以及“利百加”和“以扫”的代表清楚可知:“告诉”是指思考和反思(2862节),因而是指感知;“利百加”是指主的神性理性的神性真理;“以扫”是指属世良善,如前所述。由此明显可知,“有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加”表示主从神性真理获得的对属世良善的倾向或意图的感知。

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