史威登堡神学著作
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917.“各从自己的族类”表示成双成对。这从前面的阐述清楚可知，即：“凡洁净的每样七对”、“凡不洁净的每样两个”进入方舟(创世记7:2, 3, 15)；而此处说它们“各从自己的族类，都出了方舟”。其原因在于，现在主把一切事物都带入秩序，好叫它们能代表家族或宗族。对重生之人来说，良善和真理，或仁的事物和信的事物彼此关联，就像血亲和姻亲关系，因而就像来自同一个祖先或世系的家族，和在天堂一样(685节)。这就是主带给良善和真理的秩序。具体来说，本节的意思是，一切良善，无论总体还是细节，都关注自己的真理，就好像这些真理与它们在婚姻中相结合一样。正如仁总体上关注信，良善在每个细节上也都关注真理。因为总体若不是细节的产物，就不是总体。总体正是从细节获得其存在，并凭它们而被称为总体。对每个人来说，情况都是这样：人总体上如何，他在其情感和观念的一切最小细节上就如何。他由这些细节构成，或这些细节使他成为总体上的样子。因此，那些已经重生的人，在最小细节上会成为他们总体上的样子。
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3774.创世记29：4-6.雅各对他们说，弟兄们，你们是哪里来的？他们说，我们是从哈兰来的。他对他们说，拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？他们说，我们认识。雅各对他们说，他平安吗？他们说，平安；看哪！他女儿拉结领着羊群来了。
“雅各对他们说”表良善的真理。“弟兄们，你们是哪里来的”表那里仁爱的来源是什么？“他们说，我们是从哈兰来的”表源于一个共同家族的良善。“他对他们说，拿鹤的孙子拉班，你们认识吗”表他们拥有这个家族的良善吗？“他们说，我们认识”表肯定。“雅各对他们说，他平安吗”表这良善是出自主的国度吗？“他们说，平安”表肯定。“看哪！他女儿拉结”表对内层真理的情感。“领着羊群来了”表内层教义事物。
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