史威登堡神学著作
/ 10837
918.“都出了方舟”也体现了一种自由的状态。这从刚才关于“出方舟”(8:16，905节)的阐述清楚可知。属灵人自由的性质从以下事实清楚看出来：主通过良心引导他。凡受良心掌管，也就是照良心行事的人，都在自由中行事。没有什么比违背良心行事更让他反感的了。对他来说，违背良心行事就是地狱，而照良心行事就是天堂。谁都能由此看出，照良心行事就是自由。主通过对良善和真理的良心掌管属灵人。如前所述(310:2, 393, 875:3节)，这良心在人心智的理解力部分形成，因而与属于其意愿的事物分离。由于良心与他意愿的事物完全分离，所以很明显，人凭自己永远不会行任何善事。既然一切信之真理都源于信之良善，那么显然，人永远不会从自己思想任何真理，而是唯独从主思想真理。诚然，他似乎从自己做这些事，但这只是表象。实际情况就是这样，所以真正的属灵人承认并相信这一点。由此明显可知，主赐予属灵人的良心可以说是一个新意愿；因此，被如此新造的人就被赋予一个新的意愿，由此被赋予一个新的理解力。
/ 10837
/ 10837
3101.“要晓得耶和华使他的道路通达没有”表示关于神性真理(的调查)，即它是哪一种，或它的确切性质。这从“道路”的含义清楚可知，“道路”是指真理(参看627, 2333节)。“耶和华道路通达没有”这句话表示那真理是不是神性，这等于问它是不是来自耶和华，也就是来自神性；因而准确地说，问它是哪种真理，因为从属世人中被召唤出来进入理性人的真理不全都被接受，只有那些与理性人中的良善一致，并以这种方式被播种和植入，从而与这良善行如一体的真理才被接受。而其余的，即便在被提升之前看似真理，仍不被接受，因为它们不被承认。良善承认自己的真理，真理承认自己的良善。从接下来的内容也清楚可知，这是一个对真理是哪一种的承认，从而这真理被接受，或说主准确认识真理是哪一种，从而接受它。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
