史威登堡神学著作
918.“都出了方舟”也体现了一种自由的状态。这从刚才关于“出方舟”(8:16,905节)的阐述清楚可知。属灵人自由的性质从以下事实清楚看出来:主通过良心引导他。凡受良心掌管,也就是照良心行事的人,都在自由中行事。没有什么比违背良心行事更让他反感的了。对他来说,违背良心行事就是地狱,而照良心行事就是天堂。谁都能由此看出,照良心行事就是自由。主通过对良善和真理的良心掌管属灵人。如前所述(310:2, 393, 875:3节),这良心在人心智的理解力部分形成,因而与属于其意愿的事物分离。由于良心与他意愿的事物完全分离,所以很明显,人凭自己永远不会行任何善事。既然一切信之真理都源于信之良善,那么显然,人永远不会从自己思想任何真理,而是唯独从主思想真理。诚然,他似乎从自己做这些事,但这只是表象。实际情况就是这样,所以真正的属灵人承认并相信这一点。由此明显可知,主赐予属灵人的良心可以说是一个新意愿;因此,被如此新造的人就被赋予一个新的意愿,由此被赋予一个新的理解力。
4066.“雅各见拉班的脸色”表当“雅各”所表良善离开时,那良善所具有的状态的改变。这从“雅各”和“拉班”的代表,以及“脸”的含义清楚可知:“雅各”是指属世层的良善;“拉班”是指居间良善,如前面频繁所述;“脸”是指内层或内在(358, 1999, 2434, 3527, 3573节),在此是指内层或内在的改变,或也可说,状态的改变;因为经上说“雅各见拉班的脸色,看哪,向他不如从前了”。在圣言中,“脸”之所以表示内层或内在,是因为内层或内在从脸上闪耀出来,将自己呈现在脸上,如同呈现在一面镜子或一个形像中;所以,“脸”或面部表情表示人的思维状态和情感状态。
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