史威登堡神学著作
/ 10837
918.“都出了方舟”也体现了一种自由的状态。这从刚才关于“出方舟”(8:16，905节)的阐述清楚可知。属灵人自由的性质从以下事实清楚看出来：主通过良心引导他。凡受良心掌管，也就是照良心行事的人，都在自由中行事。没有什么比违背良心行事更让他反感的了。对他来说，违背良心行事就是地狱，而照良心行事就是天堂。谁都能由此看出，照良心行事就是自由。主通过对良善和真理的良心掌管属灵人。如前所述(310:2, 393, 875:3节)，这良心在人心智的理解力部分形成，因而与属于其意愿的事物分离。由于良心与他意愿的事物完全分离，所以很明显，人凭自己永远不会行任何善事。既然一切信之真理都源于信之良善，那么显然，人永远不会从自己思想任何真理，而是唯独从主思想真理。诚然，他似乎从自己做这些事，但这只是表象。实际情况就是这样，所以真正的属灵人承认并相信这一点。由此明显可知，主赐予属灵人的良心可以说是一个新意愿；因此，被如此新造的人就被赋予一个新的意愿，由此被赋予一个新的理解力。
/ 10837
/ 10837
5276.“埃及全地大丰收”表在属世层的这两部分中真理的增多。这从“丰收”和“埃及地”的含义清楚可知：“丰收”是指真理的增多，如下文所述；“埃及地”是指属世层的这两个部分。因为“埃及”表示记忆知识(参看1164-1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966节)；这地因表示记忆知识，故也表示属世层，因为存储在属世层里面的东西就被称为记忆知识；所以“埃及地”表示记忆知识存储于其中的属世心智。正因如此，“埃及全地”表示属世层的这两个部分，即内层属世层和外层属世层（属世层既有内层，也有外层，参看5118, 5126节）。“丰收”之所以表示真理的增多，是因为这个词与饥荒形成对比，描述了饥荒的反面，而“饥荒”表示真理的缺乏。在原文，用来表达丰收的这个词就是表达饥荒的反面，在内义上表示宗教知识的丰富和充分的词；因为“饥荒”表示这些知识的缺乏。宗教知识无非是属世人的真理，只是这些真理尚未变成他自己的；此处所表示的就是这类真理的增多。宗教知识不会变成人里面的真理，除非它们通过理解而得到承认，当他坚定地信奉它们时，这种情形就会发生；而这些真理不会变成他自己的，除非他照之生活。事实上，若非变成他生活的一部分，没有什么东西能变成人自己的；因此，由于这些真理形成他的生活，所以他自己就在真理中。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
