史威登堡神学著作
/ 10837
9180.“就要为雇价而来”表柔顺并服从。这从“为雇价而来”的含义清楚可知，“为雇价而来”是指使自己柔顺并服从。此处的情形是这样：有些人从圣言，或教会的教义，或其他任何人，甚至通过推断得出结论而从自己学习并吸收真理。但这些人如此行是为了利益，也就是为了获得重要地位或财富，要么是为了值得天堂。“为雇价而来”在内义上就表示这些人，也就是说，他们必须使自己柔顺并服从。就一个属教会的人而言，自身利益应占据末位，而不是占据首位。当自身利益占据末位时，它就是一个仆人；但它若占据首位，就是一个主人。首先关注自身利益的人是一个颠倒的人，在来世也表现为一个头在地狱的颠倒之人。而首先关注仁与信，因而关注主与邻舍的人则是一个直立的人，在来世表现为挺直站立，头在天堂。由此明显可知为了自身利益行善是什么意思；这良善必须使自己柔顺并服从，这些事由“他若是雇工，就要为雇价而来”来表示。
/ 10837
/ 178
118.神变成人就这样变得显而易见。这是圣言存在的最首要和最重要的目的。因为没有人能信神并爱祂，除非他能以某种形式理解祂。因此，那些承认一位不可见，因而无法理解的神之人在思维上会滑入自然界，视自然为神，进而根本不信神。所以，主乐意出生在这个星球，并通过圣言显明这一事实，以便它不仅在这个星球为人所知，而且还由此显明给来自其它星球的灵人和天使，同样显明给来自我们地球的外邦人或异教徒。在来世，外邦人或异教徒被天使教导，那些照自己的宗教信仰过着良善生活的人会接受信之真理，并承认主(AC 2049, 2595, 2598, 2600-2601, 2603, 2861 [原文2661], 2863, 3263)。
/ 178
/ 10837
1618.“在那里为耶和华筑了一座坛”表示出于该状态的敬拜，这从“坛”的含义清楚可知，“坛”是总体上的一切敬拜的一个代表，如前所述(921节)。敬拜在内义上表示通过爱和仁实现的一切结合。当一个人处于爱和仁时，他就不断处于敬拜，而外在敬拜仅仅是它的外在表达，或一个结果。这就是天使的敬拜，所以他们拥有永恒的安息日；这反过来解释了为何“安息日”在内义上表示主的国度。然而，一个人在世上时，也应该参加外在敬拜；因为内在事物通过外在敬拜被激发出来，外在事物则通过外在敬拜被保持在神圣中，以便内在事物能够流入进来。此外，人就是通过这种方式被赋予知识或认知，预备接受属天事物，以及被赐予神圣状态的，尽管他没有意识到这一点。这些神圣状态都被主保存起来，以备他永生之用；因为在来世，其生命的一切状态都会重现。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
