史威登堡神学著作
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9202.“他向我苦苦哀求”表祈求主的帮助。这是显而易见的，无需解释。在圣言中，“哀求”之所以用来表达强烈的恳求，是因为那些发自内心恳求之人的恳求，即便是无声的，在天堂也会被听见，如同一声呼喊或哀求。当人们仅仅在思考时，这种情况就会发生；当他们发出由衷的叹息时，情况更是如此。这一事实在代表性教会由一种呼喊，后来这种呼喊就成为犹太人当中的一种宗教的仪式。教导者也是类似情况。他们若发自内心教导人，就会在天堂被听见，就像人们大声呼喊一样。在天堂，在说话的，不仅是思维，更是对良善与真理的情感。我从经历得知，在那里说话的，是情感；它们若是热烈的，就会呼喊出来；对此，蒙主的神性怜悯，我将在别处予以论述。不过，对邪恶和虚假的情感在天堂根本听不见，即便一个人出于这些情感声嘶力竭地祈求和呼喊，同时紧握手掌，连同眼睛一起举向天空。这些情感在地狱里能听见，它们若是热烈的，在那里听上去也如同呼喊。
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1387.我曾数次向那些在来世的人谈论感知，他们在世时自以为能洞悉并明了一切。我告诉他们，天使便感知到他们从主思考、说话、意愿和行动。但他们仍无法想象感知是什么，因为他们以为如果一切都以这种方式从主流入，那么他们就会失去一切生命。他们之所以会失去生命，是因为在这种情况下，他们不会从自己，或他们的自我思考任何东西；而他们认为生命就在于此；并且在这种情况下，这意味着是别人在替他们思考，而不是他们自己在思考；那么他们将是没有任何生命在里面的器官或工具。但我告诉他们，就生命而言，有感知和没有感知之间的区别就像黑暗和光明之间的区别；当人们接受这种感知时，他们才第一次开始感觉活着，因为在这种情况下，他们从主活着，并且还有一个自我，这自我与所有幸福快乐一起被赐予他们。大量经历也向他们表明感知到底是怎么回事，在此期间他们承认感知存在的可能性。可过了一会，他们又忘了，并怀疑和否认它的存在。这清楚表明理解何为感知对人来说何等困难。
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