史威登堡神学著作
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9202.“他向我苦苦哀求”表祈求主的帮助。这是显而易见的，无需解释。在圣言中，“哀求”之所以用来表达强烈的恳求，是因为那些发自内心恳求之人的恳求，即便是无声的，在天堂也会被听见，如同一声呼喊或哀求。当人们仅仅在思考时，这种情况就会发生；当他们发出由衷的叹息时，情况更是如此。这一事实在代表性教会由一种呼喊，后来这种呼喊就成为犹太人当中的一种宗教的仪式。教导者也是类似情况。他们若发自内心教导人，就会在天堂被听见，就像人们大声呼喊一样。在天堂，在说话的，不仅是思维，更是对良善与真理的情感。我从经历得知，在那里说话的，是情感；它们若是热烈的，就会呼喊出来；对此，蒙主的神性怜悯，我将在别处予以论述。不过，对邪恶和虚假的情感在天堂根本听不见，即便一个人出于这些情感声嘶力竭地祈求和呼喊，同时紧握手掌，连同眼睛一起举向天空。这些情感在地狱里能听见，它们若是热烈的，在那里听上去也如同呼喊。
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6667.“严严地”表没有任何怜悯。这是显而易见的，无需解释；事实上，刚才（6666节）所说的那些人没有怜悯，因为他们没有对邻之爱，只有自我之爱。看似存在于他们中间的对邻之爱无非是自我之爱。因为只要别人偏向他们，也就是说，站在他们那一边，他们就会爱他；但是，只要他不偏向他们，或不站在他们那一边，他们就会弃绝他；即便他以前曾是他们的朋友，他们仍仇恨他。像这样的态度就隐藏在自我之爱中，尽管它们没有在世上，而在来世表现出来；在来世，它们会公然爆发出来。它们之所以在那里爆发出来，是因为在那里，外在被拿走；当它们被拿走时，就能看见一个人内在是什么样子。
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