史威登堡神学著作
9202.“他向我苦苦哀求”表祈求主的帮助。这是显而易见的,无需解释。在圣言中,“哀求”之所以用来表达强烈的恳求,是因为那些发自内心恳求之人的恳求,即便是无声的,在天堂也会被听见,如同一声呼喊或哀求。当人们仅仅在思考时,这种情况就会发生;当他们发出由衷的叹息时,情况更是如此。这一事实在代表性教会由一种呼喊,后来这种呼喊就成为犹太人当中的一种宗教的仪式。教导者也是类似情况。他们若发自内心教导人,就会在天堂被听见,就像人们大声呼喊一样。在天堂,在说话的,不仅是思维,更是对良善与真理的情感。我从经历得知,在那里说话的,是情感;它们若是热烈的,就会呼喊出来;对此,蒙主的神性怜悯,我将在别处予以论述。不过,对邪恶和虚假的情感在天堂根本听不见,即便一个人出于这些情感声嘶力竭地祈求和呼喊,同时紧握手掌,连同眼睛一起举向天空。这些情感在地狱里能听见,它们若是热烈的,在那里听上去也如同呼喊。
7952.“那一夜,法老和一切臣仆,并埃及众人都起来了”表所有受到诅咒的人,无一例外地被带入由邪恶所生的纯粹虚假的状态,他们对那些属于属灵教会的人感到厌恶和惧怕。这从“夜”、“法老”、“他的臣仆”和“埃及众人”的含义清楚可知:“夜”是指一种由邪恶所生的纯粹虚假的状态,如前所述(7947节),因而是指诅咒,无论你说一种由邪恶所生的纯粹虚假的状态,还是说诅咒,都是一回事,因为那些陷入这种状态的人受到诅咒;“法老”、“他的臣仆”和“埃及众人”是指他们所有人,无一例外。它还表示他们对那些属于属灵教会的人感到厌恶和惧怕,这一点从接下来的经文明显看出来。因为下一节说,法老召摩西和亚伦来,叫他们“从他民中出去”;埃及人把他们赶出去(12:39)。
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