史威登堡神学著作
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9220.出埃及记22:27-30.不可咒骂神，不可咒诅你百姓的首领。你要献上你五谷的初熟之物和酒的初熟之物，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。对你的牛，你的羊群，也要这样；七天它可以和它的母亲在一起，第八天你要把它归给我。你们要归我作圣洁的人，因此，田间被撕裂的肉，你们不可吃，要把它丢给狗。
“不可咒骂神”表不可亵渎神之真理。“不可咒诅你百姓的首领”表也不可亵渎真理的教义。“你要献上你五谷的初熟之物和酒的初熟之物，不可迟延”表由于信的一切良善和真理皆来自主，所以要把它们归于主，不可归于自己。“你要将头生的儿子归给我”表通过它们所获得的信的一切事物。“对你的牛，你的羊群，也要这样”表延伸到外层良善和内层良善。“七天它可以和它的母亲在一起”表他们处于真理时的第一种状态。“第八天你要把它归给我”表在下一个状态的初始阶段，就是他们过着一种良善生活之时，他们与主同住。“你们要归我作圣洁的人”表那时由良善构成的一种生活状态。“因此，田间被撕裂的肉，你们不可吃”表不可与歪曲的信之良善结合。“要把它丢给狗”表这些东西是不洁净的。
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9196.“不可苦待寄居的，也不可欺压他”表那些想要在信之真理和良善上接受教导的人必不受教义虚假或生活邪恶的侵扰。这从“寄居的”、“不可苦待”和“欺压”的含义清楚可知：“寄居的”是指想要在教会的事物上，因而在信之真理和良善上接受教导，并且接受它们，照之生活的人(参看1463, 8007, 8013节)，“寄居的”之所以具有这种含义，是因为“寄居”表示接受教导，以及生活(2025, 3672, 6095节)；“不可苦待”当论及那些想要在信之真理和良善上接受教导的人时，是指不可用信之虚假进行侵扰；“欺压”当同样论及这些人时，是指不可用生活的邪恶进行侵扰。因为那些用虚假侵扰这些人的人就是苦待他们，而那些用邪恶侵扰他们的人就是欺压他们。
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